Mennonite

Mennonite Sind Eine Evangelische Freikirche , sterben auf sterben Täuferbewegungen wo Reformations zurückgeht. Dort steht der Name von Friesland, dem ehemaligen Theologen Menno Simons (1496-1561) ab. Als Täufer Sind, die Mennoniten, sind sie eng mit den Hutterern und Amischen verbunden .

Schutz und Verhütung von Schutz in Europa zum ersten Mal in den Jahren 1715 und 1815 im Gefolge von Mennoniten und anderen in Osteuropa und Nordamerika. Trotz der Verfolgungen hat die Freikirche in Mitteleuropa durchgehalten, halten können. Heute Verstand, der die Mennoniten gebrochen hat.

Name

Der Ausdruck Mennoniten wird ersetzt durch 1544 in einem Schreiben ostfriesischer Behörden schriftlich dokumentiert. Es gab ein Treffen des Niederländischen Reformators Menno Simons zurück. Simon’s War Katholischer Theologe und Convertierte Um Jahr 1536 Zur Radikal Reformatorischen Täuferbewegung. Menno Simons nahem eine erfolgreiche Position noch innerhalb einer Täuferbewegung und der reformatorischen Täufer.

Der Begriff war zu Beginn der Geschichte der Norddeutschen-Niederländischen Täufer, die Menno Simons gestanden hatten. Sprites übernehmen auch Täufer aus anderen Regionen von Namur, so dass heute weder der Meister Täufer noch Mennoniten sich bekennt. Diese besondere Bedeutung ist bekannt als die Schutzname, über die das reichste Wiedertäufermandat zu umgehen, das ist die Todesstrafe für Täufer im Römisch-Deutschen Reich vorschrieb. Fürsten Könnten so Täufer in ihren Territorien ansiedeln, ohne formell das Wiedertümermandat zu brechen. Menno Simons überragt (gewollt) de Rolle des Namensgebers der Mennoniten. Als Gründer der Bewegung könnte es einen Cousin geben, als der unter anderern von Konrad Grebel undFelix Manz begünstigte Täuferbewegung bei seinem Auftritt bereitet mehrere Jahre vor.

Die Täuferbewegung selbst bestehe aus den Mennoniten, den Hutterern und den Amischen. In Amerika wurden die Schwarzenau Brüder den Täufern Saugen Technet. Im Beichtstuhl waren die Baptisten , die die Konfessionsgruppe besitzen , abgebildet .

Die Mennoniten sind heute wie Taufgesinnte (in den Niederlanden als Baptisten ), Alttäufer , Altevangelisch Taufgesinnte (in der Schweiz) oder als Evangelisch-Mennonitische Freikirche . Im deutschsprachigen Raum findet sich oft die Umschreibung täuferisch-mennonitisch .

Geschichte

Reformation Seit

Die Geschichte der Mennoniten Beginnt mit der Täuferbewegung , sterben um 1525 in Zürich im Umfeld der Schweizer Reformation entstand. In der Folge Breite geht diese Bewegung in Süddeutschland in Täufergemeinschaften. Die Täufer ford Pea ein Leben in dem NACHFOLGER Jesus und Sieht – wie stirbt Reformator Luther und Zwingli – die Bibel als Quelle des Entscheidenden christen lichen Glauber. Anders als Luther und Zwingli Nocken sie jedoch zu der Erkenntnis, Dass Matrize Taufe Ausschließlich Dann praktiziert Werden sollte, Wenn Die zu Taufenden sich bewusst für den Glauben Entscheidende ( Gläubigentaufe ). Dies lehnten sowohl dekatholische Kirche als Auch sterben Lutherische und Reformierten Reformator ab, sterben weiter an der Kindertaufe festhielten. Stirbt Täufer übten Kritik am Zustand , wo etablierte Kirche und solidarisiert sie beispielsweise mit den Forderungen , wo aufständischen Bauern nach eigener Pfarrerwahl. [1] Sowohl sterben Regierenden Als Auch Die großen Kirchen Sehen im Täufer Einer Gefahr für Autorität von Staat und Kirche sterben. So setzt kahl Eine Umfassende Verfolgung der noch junge Bewegung ein, sterben auch von Lutherische und reformierter Seite Unterstützt Wird. Zwingli erhält den Rat der Stadt Zürichzum Beispiel, wenn wir alle zur Verfügung stehenden Mittel auszurotten. Luther sah in den Täufern Rottengeister und Ketzer und Riet dazu, das Unvergleichliche und Entdeckerwort abyreteilen. [2]

Die Täuberbewegung selbst war schon in einer Jahre pluralistischen Bewegung, die auch als Regisseurin fungiert. NEBEN der Stark biblizistisch-pazifistisch orientierten Schweizer TäufernEntwickelt sich Auch sterben zum Teil noch von Thomas Müntzer und vom christ lichen Spiritualismus geprägten Oberdeutschen Täufer und Auch kommunitäre Gruppe Wie die Hutterer . Unter dem Eindruck der schon beginnenden Täuferverfolgung kamen im Februar 1527 Südwestdeutsche und Schweizerische Täufer zusammen und beschlossen sterben Schleitheim Artikel, die jahrhundertealten Prinzipien, die die Gewaltfreiheit oder die Freiheit außerhalb der Staatlichen Strukturen zusammenfasst. Im August stand Desselben Jahr auch einer größeren Täufersynode in Augsburg . Viele wo in Augsburg zusammengekommenen Täufer gerechnet wurden später wegen Ihres Glauber ermordet, weswegen sterben Synode bis heute als Augsburger Märtyrersynode Bekannt ist. Im Jahr 1529 Wurde das schließlich Wiedertäufermandat beschlossen, das reichsweit Todesstrafe sterben für Täufer festsetzte sterben.

Mit Melchior Hoffman verbreiten sie sterben Idee , wo Reformer Tori chen Täuferbewegung Auch in Nord Deutschland und in den Niederlanden, wo sie zum Teil des Erbe der vor-Reformation Tori chen Sakrament Arier übernehmen. Ein Teil der Niederländische-Norddeutschen Täuferbewegung radikalisierte sich jedoch Unter dem Eindruck zunehmender Verfolgung und Apokalyptischer Vorstellungen, war mit zu den Ereignissen in Münster Führt. Andere, die 1536 den Theologen Menno Simons konvertierten, erdacht von Prinzip Christlicher Gewaltfreiheit. Nach Dem Sturz der militanten Täufer in Münster sammelt Simons schließlich große Teile der Niederländische-Norddeutsche Täuferbewegung und formuliert ausgehend von der BergpredigtSie wissen, dass die Pazifistische Theologie, die für die Schleitheimer-Artikel verantwortlich ist, eine Rolle spielte. Simons Gewann Großen Einfluss innerhalb der Norddeutsch-Niederländischen Gemeinden, so viel wie Mennoniten benannt wurde. Schließdlich wurde der Namur auch von Täufergemeinschaften des schweizerisch-süddeutsch-französischen Raumes verwidden. Der neue Name ist auch ein wissen Schutz; Das ist die Form der formalen keine Todesstrafe. [3]

Weitere Entwicklungen

Anders als in den Nordlicher Niederlanden , stirbt unter den Oraniern im Jahr 1579 religiöse Symbole stirbt Tolerante einführten, gerechnet wird sterben mennonite in den meist europäischen Territorien Wie zum beispiel in der Schweiz oder die Südlich Niederlanden weiter unterdrückt und Durch Verfolgung, fühlte Ausweisung und Tod bedroht. Sie Waren DAHER unter den Ersten Deutschen sterben nach Nordamerika auswanderten, wo bis heute ein Grossteil wo mennonite lebt. Viele Pfälzer Mennonite Liesse sich in Pennsylvania nieder, wo sie 1683 mit other deutschen Auswanderern der Ort Germantown (Deitscheschteddel) gründeten. Ein Teil von Ihnen buchstabiert auch heute noch Pennsylvania Dutch. Unter den Amerika ausgewanderten Mennoniten entgeht auch der ersten deutschen Ausgabe des Märtyrerspiegels . Die in Europa gebliebenen Täufer lebten in der folgenden Generation als die Stillen im Lande . Schweizer Mennoniten siedelten zum Beispiel im Emmental und im Berner Jura . Viele Wanderungen in Elsass oder in den Niederlanden ab. In Städten, die Zürich oder Basel verehrten, griffen Mennoniten an.

Viele Niederländische Täufer siedelten sich im zur polnischen Krone gehörenden Königlichen Preußen ein, Wo Sie Niederung Jan sterben Weichsel – Nogata -shared kultivierten. Sie bauen Deiche und Kanäle von König der Weisen für eine erfolgreiche Landwirtschaft. Dann sagte dieser Ort und die fundamentalistischen wirtschaftlichen Vorteile, wurden ihre Religion Geduld. Full buergerrechte konten sie jeden erst im 19. Jahrhundert erlangen. [4]

Unter den Niederländisches und Norddeutschen mennonite Kamm es bald zu Konflikten, beispielsweise um den Umgang mit DM Bann , und viele gemeinde verdaut sich in waterländische, friesische und Flämische gemeinde. Genießt der Enthusiast des Lambist und des Sonnisten die liberale und konservative Gemeinde? Mitte des 17. Jahrunderts bildet die Gruppe der Dompelaars (Untertaucher), die für die Taufe das dreifache Untertauchen forderte. Diejenigen, die die Gemeinde treffen, sind in dich und deine Schwestern verliebt. Unter den Schweizer und Elsässer Mennoniten spalten sich im Jahr 1693 von Amischen ab, die sich nach ihrem Gründer Jakob Jakob Ammannnennt. Jakob Ammann Lage für Eine stärkere Welt und Abschottung von der betonten stark sterben strenge einhaltung der Gemeinde-Ordnung Sowie den Ausschluß und stirbt Meidung Schätzer, sterben sie nicht ein die Regeln halten. Amische leben heute so gut wie selbstverständlich in Nordamerika.

Die an dem Weichsel lebendigen mennonite cam nach der Ersten Teilung Polen 1772 unter Preußischer Herrschaft, war Eine weitere mennonitische Ausbreitung hinter in letzter Zeit. Viele wandern Ende des 18. Jahrhunderts in der Ukraine und nach Russland sowie den Russlandmennoniten begründeten. Hier in der Mitte von 1860 kämpfte der Pietismus auch gegen Mennonitische Brüdergemeinschaften. Nach Einführung der Russischen Wehrpflicht im Jahr 1874, viele der europäischen Weingüter, nördlich von Nordamerika und anderen Ländern und Siedlungen Eingänge. Die Größere Gemeinde liegt im Zentrum des Nordens, wo sich die Vereinigten Staaten und ich im Zentrum von Kanada befinden. Ansonsten leben die beiden Kanadier Städte Steinbach und Winkler auf dem Lande der Ukraine, und die Mennonitengemeindebewegung Kleine Gemeinde stellt sich zurück. Im 20. Jahrhundert gründeten wir auch in Lateinamerika Siedlungen, wir alle in Paraguay . Bis heute spricht ein Großer Teil von ihr den niederdeutschen Dialekt Plautdietsch . Die Männer achten auf den afrikanischen Kontinent.[5]

Von der Russlandmennoniten lebt heute ein Grossteil wieder in Deutschland war available in Unterdrückung , wo Mennoniten unter dem stirbt Kommunistischer Machthaber zurückgehen. BEREITS in den 1920er jahren Mehrere Tausend verließen Russland deutsche Mennoniten das Land. Übrigens sind viele Menschenleben in den 1930er Jahren an dem großen Terror Stalins gestorben . Viele russland deutsche Mennoniten gerechnet wurden verhaftet, misshandelt, ermordet oder in Arbeitslager deportiert, wo viele Grausam umkamen. [6] Es Wird geschätzt, Dass in den JAHREN unmittelbar Vor dem Zweiten Weltkrieg von der ETWA 125.000 Damals noch in der Sowjetunion siedelnden mennonite ETWA 35,000 ums Leben cam. [7]

Heute leben mehr als 200.000 Menschen mit russischer Nationalität in Deutschland, von denen nur ein Teil der Mennonitischen Gemeinden besucht wird. Sie waren auch die Zahl der von Russlanddeutschen gegründeten Mennonitischen Gemeinden der Altensesesenendeutlich.

Zeit des Nationalsozialismus

Dieser Abschnitt beschreibt die Situation in Deutschland, Deutschland, zu Informationszwecken: Freikirchen in der Zeit des Nationalsozialismus

Während der NS-Zeit blieben viele deutsche mennonite passiv. Nur einzelner Wie zum beispiel Christian Neff übt offen Kritik oder Hilft Judischer Mitbürger im Untergrund, andere wiederum unterstützt der Nationalsozialismus . Wo Dachverband , wo Käse und westpreußischen mennonite Zeigt im September 1933 in Einem Telegramm eines Hitler offene Unterstützung für das neue Regime BEREITS [8] und der Dachverband , wo Norddeutschen Mennoniten entband sterben Seaman noch vor der Einführung der Wehrpflicht von der Praxis, die Militärdienst zu verweigern, Womit sie sie in Beide Fall Deutlich von Empfehlung : Ihre pazifistischen Wurzeln gelöst. Auch mit der Bekennenden Kirchegab es über gelegentlich Kontakt keine zusammenarbeit. Dies Führt Auch dazu, spätere Dass der Sozialwissenschaftler John Härtere Mennonite für verließ Innerhalb der stattdessen und sich Bekennenden Kirche Engagierte Mehrere Jahre sterben.

Jene deutschen Mennoniten schließen sich an die Gründung des Internationalen Mennonitischen Friedenskomitees in Amsterdam im Jahr 1936 an. Auch die Rüumbung des Bruderhofes der Neuhütterer in der Rhön durch die SSim Jahr 1937 verbliebe ohne ein Zeichen des Protests der deutschen Mennoniten. Hilfe kamm statts von niederländischem Mennonit. [9]

Nachkriegszeit

Unmittelbar bei Kriegssende waren alle um mich, die an Raum lebenden Mennoniten von der Vertreibung beteiligt waren . Viele Junge Nordamerikanische Mennoniten kamen wie ein Krieger vorwärts (Pax-Boys) Von Deutschland und Halbe Beim Wiederaufbau mit. Auch waren Mennoniten maßgeblich an der Gründung von CARE International beteiligt . Späte war das Mennonitische Zentralkomiteeder Mitbegründer des Friedensdienstes Eirene . Als Reaktion auf die Ereignisse der NS-Zeit und ihre eigenen Schulden war es eine päpstliche Erbe nach dem Krieg. So gründete in Ablehnung , wo Wiederbewaffnung deutscher Mennoniten und Mennonitinnen 1956 dieDeutsche Mennonite Freedom Committee .

Eine Systematische Aufarbeitung der Zeit des Nationalsozialismus und der Eigenen Schuld setzt in Deutschland jedoch erst in den 1970er jahren ein. Fünf Jahre nach ihrer Gründung Veröffentlicht am Werkzeugarbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinde 1995 ein Schuldbekenntnis Gegenüber der Kriegsopfern und Juden. [10] [11]

Mennoniten in der DDR

Nach Dem Kriegsende und der Vertreibung Konzentrierte sich mennonitische Gemeindearbeit in Deutschland vor Allem auf den west lichen Teil sterben. Es gab nach der Teilung Deutschlands auch in der DDR aktive Mennoniten. Zum Teil Größten Ist es Vertrieb (in der DDR Diktion der als Umsiedler oder Neuburg bezeichnet) aus der früheren deutschen Ostgebieten , zum Teil (einheimischen) Mitglieder der schon zuvor bestehende Gemeinde in Berlin. Nicht zuletzt auf Grund der kirchenkritischen Linie der DDR-Führung übersiedelten jedoch Zahlreiche Mennoniten nach kurzer Zeit weiter nach West – Berlin, West Deutschland oder wanderten nach Nordamerika aus. Spring them Hintergrund ist eine der konkreten Zahlen der Mennoniten im DDR zu nennen. Für das Jahr 1950 Wird Eine Zahl von 1.100 Informationen angegeben, this bis sank ins Jahr 1985 auf nur noch 287 [12] , Womit DDR stirbt mennonite EINE Deutlich Mitgliederverlust hinnehmen muß.

Vor dem Hintergrund der vielen mennonitischen DDR Flüchtlinge bereitete das Ministerium des Inneren 1951 ein Verbot der Mennonite vor. Ein entsprechender Entwurf, wo JEDE Ausübung mennonitischen Gemeindeleben verboten und strafbar gemacht habe, Krieg BEREITS ausgefertigt, Wird jedoch nach 1952 nicht mehr umgesetzt. [13]

Nach Dem Bau der Mauer 1961 gerechnet wurden sterben verbindung der DDR Mennonite zur im Westteil der Stadt gelegenen Berliner Mennonitengemeinde unterbrochen und es etablierte sich formal Eine eigene Gemeinde für das Gebiet der DDR, sterben im Jahr 1962 von der Staatlichen Seite anerkannt und viele Jahre Wurde von Walter Janzen als Prediger bedauerte das. Gottesdienst Teufel in der Evangelisch Pfingstkirche in Berlin und in Rostock, Halle, Erfurt und Ande Orten Ostdeutschland statt. Die Mennoniten in der DDR Ist Ökumenisches in der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in der DDR engagiert. Im Jahr 1984 Könnte SECHS mennonite aus der DDR an der Mennonitischen Weltkonferenz in Straßburg teilnehmen [14] [15] .

Zur weiteren täuferisch-mennonitischen Geschichte siehe auch Zeittabelle zur Geschichte der Täufer und Mennonitische Auswanderung

Ausrichtungen

Die Mennoniten stellten sich das gleiche vor mit den Amischen und Hutterern, die zur täuferischen Konfessionsfamilie gehörten. In Nordamerika wurden die pietist-täuferischen Schwarzenau-Brüder mit den Täufern wieder vereint.

Innerhalb der täuferisch-mennonitischen Stückelung ist also ein relativ Weites Spektrum von Ausrichtungen. So ist also Sowohl liberal , pietistische , evangelisch Als Auch traditionalistische Gemeinde. Institutionelle Infos finden die Allgemeinen NEBEN mennonite Auch sterben Mennonitischen Brüdergemeinden , sterben Evangelische Konferenz der Mennoniten (Kleine Gemeinde) , sterben Brüder in Christus und sterben traditionalistischen mennonite Salze Ordnung (Altmennoniten) und Altkolonier (Altkolonier) genannt Werden. Letztere Gruppen finden sich exklusiv in Nord- und Südamerika.

Das Gemeinsamen Band all of this Gruppe Besteht in der Geschichte Gemeinsamen (Herkunft aus der Reformation Tori chen Täuferbewegung) und Gemeinsamen theo Logistik chen Grundüberzeugungen (Wie unter Anderer Bekenntnistaufe, Gewaltfreiheit oder Gemeindeautonomie). Daruber hinaus hat sich in der Staten Punten auch unterschiedliche Positionen entwickelt (so zur Form der Taufe oder zur Ordination von Frauen ). Die Gruppe der Mennoniten Alter Ordnung und Altkolonier übernehmen technische Neuerungen nur nach eingehender Prüfung und wenn sie ihre Gemeinschaften nicht gefährden. Diese Traditionalisten machen ihre eigenen Kleinen, die ständig auf der Welt stehen.

Mit ausnahme der konservativen Altkolonier und der Mennonitischen Altar Ordnung Arbeit des Grossteils in der mennonitischen Gemeindeverband in internat Ellen Zusammenhänge Wie die Mennonitischen Weltkonferenz, zusammen jene Internation Alen Komitee der Mennonitischen Brüdergemeinden oder die Hilfsorganisation Mennonite Central Committee.

Im deutschsprachigen Raum FINDEN sich Sowohl Gemeinde und Gemeindeverbände der Allgemeinen Mennoniten Wie Auch der Mennonitischen Brüdergemeinden.

Verbreitung

Die Gedanken der Mennoniten weiteten sich gut aus. Nach Angaben der Mennonitischen Weltkonferenz gab es im Jahr 2015 weltweit ca. 2,1 Mio. Euro. Täufer. [16] [17] Regionales Bild des Mittleren Ostens der wiedervereinigten Staaten und des Zentrums von Kanada ( Manitoba ), Paraguay, Belize, Kongo und Äthiopien.

Deutschland

In Deutschland gibt es 40.000 Mennoniten in Etwa 200 Gemeinden. Es gibt mehrere täuferisch-mennonitische Gemeindeverbände. Gerne können Sie das Gremium der Gemeindeverbände auf nationaler Ebene sehen und koordinieren.

Die 1990 gegründete Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer gemeinde in Deutschland (AMG) umfasst gemeinde, Derens Geschichte zum Teil Bis in die Reformationszeit zurückgeht. Formal Besteht sterben AMG aus den drei Auto Omen Regionalverbänden Vereinigung der Deutschen Mennonitengemeinden (VDM) im Norddeutschen Raum, Arbeitsgemeinschaft Südwestdeutsche Mennonitengemeinden (ASM) im Südwestdeutschen Raum und Verband Deutscher Mennonitengemeinden (VDM) im Süddeutschen Raum.

Daneben ist also stirbt 1970 gegründete Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Brüdergemeinden in Deutschland (AMBD) als einen Zusammenschluss des Erste Mennonitischen Brüdergemeinden in Deutschland.

Nach Zuwanderung von Russlanddeutschen Mennoniten Entstanden parallel hierzu weitere Gemeinde und Gemeindeverbände Wie die 1978 gegründete Arbeitsgemeinschaft zur Unterstützung Geistlicha in Mennonitengemeinden (Agumar) und der 1989 gegründete Bund Taufgesinnter Gemeinde (BTG). Die AMG und sterben Agumar Sind die Kirchlichen Mennoniten, sterben AMBD und der BTG der Mennonitischen Brüdergemeinden zuzuordnen. [18]

Daneben gehört nicht oder weitere Zusammenschlüsse und auch völlig selbständige Gemeinden. Auch die Gemeinde der Aus Russland entstanden Evangeliumschristen-Baptisten haben oft von einem mennonitischen Hintergrund. Auf dem Bild Mennoniten mit Russlanddeutschen Würfeln die Mehrheit der deutschen Mennoniten. Ein Überblick über die beste Kombination der folgenden Tabletts: [19] [20]

Verband Anzahl der Gemeinden Mitgliederzahl
AGAPE-Gemeindewerk Mennonitische Heimatmission eV (AGW-MHM) 4 200
Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Brüdergemeinschaften in Deutschland eV (AMBD) 15 1611
Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland K. d. R. (AMG) 54 5185
Arbeitsgemeinschaft zur Geistlichen Unterstützung in Mennonitischen Gemeinden (AGUM) 19 5728
Bruderschaft der Christengemeinden in Deutschland (BCD) 66 20.000
Bund Taufgesinnter Gemeinden (BTG) 26 6882
Ungekürzte Mennoniten Brüdergemeinschaften (kein Verband) 25 4800
Unentbehrliche mennonitische Angelegenheiten (gute Beziehung) 13 445
Beziehungen der Evangelischen Freikirchen zu den Mennonitischen Brüdergemeinden in Bayern eV (VMBB, steht mit der AMBD in Verbindung) 6 318
WEBBplus-Gemeinden (Arbeitsgemeinschaft der Gemeinden in Wolfsburg,
Espelkamp, ​​Bechterdissen, Bielefeld, Niedergörsdorf)
5 1600
Weitere mennonitische Gemeinde Innerhalb der russlanddeutsch geprägten Dachverbände
Arbeitsgemeinschaft evangelikalen Gemeinde (AEG),
Arbeitsgemeinschaft freier Gemeinde / Dienstgemeinschaft evangelikalen Gemeinde (AGFG / deg),
Vereinigung der gospel-Christen-Baptiste (VEChB) und
Bruderschaft wo Evangelium Christen-Baptiste (BEChB) [21]
unbekannt unbekannt

Die Wiesengemeinschaften stehen heute im westdeutschen und südwestdeutschen Raum. Schiedende Verstand, hier können Sie die Regionen Baden und Pfalz sehen , ganz zu schweigen von Nachfahren der Schweizerischen Eidgenossenschaft Täufer leben. Die Weiteren wurden in Westfalen und Lippe viele russlanddeutsche Mennoniten genannt. Die Zukunft im Danziger Raum lügen die Gemeinde, die heute nicht mehr ist.

Österreich

Die Mennonitischen Gemeinden in Österreich sind heute in der Mennonitischen Freikirche Österreichs zusammengeschlossen. Über wie Kirchengemeinschaft vom Österreichischen Staat erkundigte sich die österreichischen Menschen Mennoniten 2013 mit anderen Freikirchen zu einem Dachverband der Freikirchen in Österreich zusammen. Schon in der Reformationszeit waren die Täufergemeinden in Tirol und in Städten, die Linz und Steyrverehrten, verehrt und verehrt. Die Gemeinschaft umfasst fast 400 in den 5 Gemeinden.

Schweiz

Die Vierzehn Gemeinde der Konferenz der Mennoniten der Schweiz mit ihren 2500 Mitgliedern liegt im Nordwesten der Schweiz . Die Großgemeinde Denindigen im Berner Jura, im Emmental, in Muttenz und um Neuenburg herum. [22] In Liestal befindet sich das Täuferische Ausbildungs- und Tagungszentrum Bienenberg . Die Schweizer Mennoniten waren auch als Altäufer bezeichnet. [23]

Andere Länder

Weltweit gibt es 2,1 Millionen Täufer in 80 Ländern (Stand 2015). [24] [25] Von Diesem Leben mit 37% stirbt meist in Afrika . In den USA und Kanada waren es 32%, in Asien und Australien16% und in Lateinamerika und 10% in der Karibik . In Europa ist die Mennonitische Bewegung ein Stand der Dinge, noch sind es 4% der Mennoniten.

Mennonitische Zusammenschlüsse und Kirchen in der Mitte Europas finden sich in den Niederlanden, in Frankreich und in Luxemburg unterschiedlich.

Die Mennonitischen Gemeinden in den Niederlanden sind in der Allgemeinen Taufgemeinschaft (Taufgesinnte Gesellschaft) zusammengeschlossen.

Die Menonitischen Gemeinden in Frankreich und Belgien sind in der Vereinigung der Élises Évangéliques Mennonites de France zusammengeschlossen. Vor Allem in der Region um Montbéliard (deutsch Mömpelgard ) ist also mennonitische Gemeinde mit zum Teil Eigenen Friedhof. In Luxemburg gibt es eine manonitengemeinde mit etwa 110 Mitgliedern, die in der Association Mennonite Luxembourgeoise zusammengeschlossen sind. Die Italienische mennonite Ist in der Chiesa Evangelica mennonite Italiana und stirbt in dem spanischen Newells der Menonite y Hermanos ein Cristo de España Vernetzt.

Bekannt mennonitische Kirchen in Nordamerika Sind Die 2000 gegründete Mennonite Church Canada und sterben 2002 gegründete Mennonite Church USA . NEBEN Diesen is also available mennonitische Brüdergemeinden (Mennonite Brethren Church) , sterben von den Tunkern beeinflussten Brüder in Christus und traditionalistisch-konservativen Gruppierungen Wie Altmennoniten sterben (Altmennoniten) und Altkolonier (Altkolonier) . Diejenigen, die beide Mitglieder der Gruppe sind, treffen sich mit den Amischen auf. Das Zentrum der Mennonitischen Auswanderungen nach Amerika liegt im Herzen von Jahren in ganz Pennsylvania .

My Emigration Nach Nord- und Spätherbst auch nach Lateinamerika zum größten Mennonitische Siedlungen und Gemeinden. Bekannte Köpfe nennen uns die Kolonie Menno , Neuland und Fernheim in Paraguay . Auch bedeutsam Sind Die Siedlung in Argentinien (Colonia del Norte, Colonia Pampa de los Guanacos), Uruguay ( El Ombú , Gartental , Delta, Colonia Nicolich ) [26] , Brasilien (Colonia Nova und Colonia Witmarsum) und Bolivien (Campo Chihuahua, Colonia Durango, Colonia Manitoba) [27] . inMexiko siedeln sich mennonite in dem Bundesstaat Chihuahua , Durango , Zacatecas und Campeche möglich. Auch im Nachbarland Belize findet man im Wesentlichen aus Kanada kommende Mennoniten an. Die in Lateinamerika siedelnden Mennonite das Bild zum Teil Völlig autonome Gemeinde, zum Teil Großhändler Haben sich aber in Größerer Nation Ellen Gemeindeverbänden Wie die Vereinigung der Mennonitengemeinden von Paraguayzusammengeschlossen. Bei vielen in Süd- und Mittelamerika Lebendiger Mennonite ist Niederdeutsche Varietät sterben platt Sprache (next to Hochdeutsch, Spanisch und zum Teil Indigena Sprachen) noch immer Umgangssprache.

Mittels Mission bringt auch in Mennoniten Kommunistische Partei Afrika und Asien. Zu Nennig Ist BESONDERS Kongo , Äthiopien und Indien .

Viele wo Mennoniten in Nord- und Südamerika in Europa Haben Sowie Noch eine Gemeinsame ethnische Herkunft als BEREITS aus deutschsprachigen Region Stottern Ende Vorfahren Überwiegend Mennonite Waren sterben. Dies trifft zum beispiel auf nahezu Sämtlichen traditionell lebenden Mennoniten in Amerika zu sterben heute noch mit der Kutsche fährt and a deutschen Dialekt sprechen. Mennonitische Gemeinde in Afrika, Asien, dort Karibik und in Lateinamerika Teilweise Auch Ist dagegen erst über Mission sterben mennonitischer Werke ab Ende des 19. Jahrhundert und vor Allem nach DM Zweiten Weltkrieg Entstanden. Viele Gemeindeverbände in Europa, Nordamerika Sowie viele der über Mission entstandenen Gemeinde in Afrika und Asien unterscheiden sich im Kultur ellen Deschamps BZW. sterben Es gibt mehr Wahrnehmung als man von anderen evangelisch Freikirchen hören möchte.

Prinzipien

Sterben Mennonite Teilen mit den Anderen Reforma Tori chen Kirchen sterben vier Soli ( allein Durch Die Schrift , die Glauben , sterben Gnade und allein Christus ). Wesentliche Hinweis Male Sind daraus folgend sterben Gläubigentaufe , sterben Ablehnung Jan Eide und des Militärdienstes , sterben Gemeindeautonomie , das Priestertum sehr Gläubigen und sterben Forderung nach der Trennung von Staat und Kirche . Getrennt für Glauben und Leben ist die Bibel . Eine zentrale Stelle für das Mennonitische Glaubensverständnis nimmt am Bergpredigtein.

Aus dem Bergpredigt und dem Jakobusbrief erklärt sich auch das mannonitische Engagement für Frieden und Gewaltfreiheit . Die Verbindung von Ethik und Ekklesiologie ist charakteristisch für die Humanistische Theologie. Diese Mennoniten wurden traditionell auch zum obersten Netzwerk Friedenskirchen . Viele Mennoniten-Köpfe sind diakonisch in der Politik Kriengebieten aktiv.

Aus der Geschichte erzählt das Eintreten für Glaubens- und Gewissensfreiheit . Die Mennoniten Haben sich bewusst als Freikirche ausserhalb von Staatliche Struktur zusammengeschlossen und verstehen sich Wie andere Frei Kirchen als Freiwilligkeitskirche . Sie Beton sterben Entscheidungsfreiheit Dezember einzelnen und Lehnen sterben Prädestination , Wie sie BESONDERS im Calvinismus Vertreter Wird, ab.

Sacramente im Sinne von Heil vermittelenden Handlungen gibt es nicht. Taufe und Abendmahl wurden zu Statuen wie Bundeszeichen. Das Abendmahl wird symbolhaft aufgefasst.

Unterschiedliche Position liegt in der Verantwortung der Frauen , der Ak- zeptanz von Homosexualität und Scheidungen . Hier ist progressives und konservatives Orientierungsbild.

Als die folgenden Punkte wurden wiederholt:

  • Bekehrung : Die bewusstste Entscheidung für den Glauben steht vor der Taufe. Die Bekehrung meint na Joh 3,1-23 EU, der bewussteste Abkehr vom Leben unter der Macht der Sünde und Hinkehr zu Gott
  • Glaubensstufen : Die Taufe ist Ausdruck der besonderen Entscheidung des Einzelnen zur Nachfolge Jesu. Kindertaufen waren abgelegt und nicht praktiziert. Entscheidung des Einzigen zur Nachfolge Jesu. Die Taufe kann durch Untertauchen, Begießen oder Besprengung praktiziert werden. Einstein Mennonitengünden und andere in der Gegend von Seen oder Flüssen. Vor der Taufe fand meist ein Taufunterricht statt. Es ist ein öffentliches Bekenntnis der Bekehrung und der Wiedergeburt gegen Gott und Menschen. Durch de Töpfe wird de Bekehrung belagert.
  • Kindersegnung : Statt Eine Kindertaufe Kann unter Berufung auf Mt 19,13-15 EU optional Eine Kindersegnung vorgenommen Werden. Die Praxis der Segnung von Kindern Wurde wurde in einem einzigen Brief der Täuferischen Reformatoren Balthasar Hubmaier und Johannes Oekolampad vom 16. Januar 1525 vorbereitet . Auch Pilgram Marpeck erwähnte de Zeremonie 1531.
  • Abendmahl : Das Abendmahl wird als Erinnerungsmahl unter den getauften Glücklichen gefeilt. Es soll die Leiden und den Tod Christi erinnern. Zugleich soll der Gemeinschaftsaspekt des Abendmahls. Brot und Wein wurden als Symbole verwendet, und Transsubstantiation wird abgeriegelt. In Einigen Gemeinden ist die Fußwaschung vor dem Abendmahl keine Brutalität.
  • Laine Prediker : Es wird das Priestertum aller Glücklichen praktiziert. Demenz in Mennonitengilden neben ausgebildeten Theologen oft auch Laienprediger aktiv.
  • Gemeindedisziplin : Der Wandel mit Sünden kann nach Mt 18,15-17 EU bis zum Bann aus der Gemeinde führen. Über ein Sündenbekenntnis can Sunder wieder in sterben Gemeinde aufgenommen Werden. In der Diskussion der Bann entwickelten sich im 17. Jahrhundert konservative und liberale Position.
  • Eid : Nach Mt 5,33-37 EU lehnen de Mennoniten das Schwören von Eiden ab.
  • Frieden : ein Grossen Stellenwert hat die auf sterben Bergpredigt Mt 5 EU zurückgehenden Frieden Aspect, Auch Wenn Die Wehrlosigkeit geschichtlich nicht immer eingehalten Wird.

Zu den frühesten Glaubensbekenntnissen zählen die am 24. Februar 1527 notierten Schleitheimer Artikel. Später Entstehen weitere Glaubensbekenntnisse Wie das in den Niederlanden entstandenes Dordrecht Bekenntnis von 1632, das später von vielen mennonitischen Gemeinde und Kirchen übernommen Wird. Meine Leute mögen die Menschen immer öfter als je zuvor. Getrennt für die Glauben der Einzigen sind diese Bekenntnisse einfach.

Siehe auch Bekenntnisse der Täufer

Praxis

Die Lebensweise und religiöse Praxis in den einzelnen zusammengeballt durch Zum Teil stark ab. Gemeinsam ist ihnen allen die täuferische Tradition.

Die Gestaltung der Gottesdienste ist keine festliche Liturgie . Im Mittelpunkt eines täuferisch-mennonitischen Gottesdienstes steht immer das Predigt . Die Kirchen oder Bethäuser sind als schlichte Predigtkirchen mit einer zentralen Kanzel konzi piert. Das Predigt kann von gebildeten Pfarrern sein, die auch von Laienpredigern wurden. Es ist ein großes Musikstück, bekannt als Singen, das modern in der Musik ist und in traditioneller Form zu sehen ist. [28] Das AbendmahlNach reformierten Verständnis als Gedächtnismahl praktiziert. Einer der zentralen Altars gibt es in Mennonitischen Kirchen einen Abendmahlstisch . Im Zusammenhang des Abendmahls wird in gemeinsamen Gemeinden auch die Fußwaschung praktiziert. Die Taufe kann durch das folgende Untertauchen, durch Begiessen (Affusion) oder Border (Aspersion) geboren werden. Gottesdienste finden in Bethäusern, Kirchen oder in Privathäusern statt. Neben den Gottesdiensten trifft sich oft eine kleinere Gruppe in privaten Hauskreisen . Titel war unterster Nichte verwöhnt.

Die Gemeinde ist demokratisch verfeinert. Entscheidungen wurden von der Gemeindeversammlung getroffen. Aus ihrer Mitte Werden Auch sterben Älteste (≈Gemeindeleitung oder Kirchenrat), sterben Prediger oder Pastor und sterben Diakon gewählt. Finanziert wurden jene Gemeinden, die ihr Geld ausgeben und ausgeben konnten.

Sie können mehr über Schlichtheit im Leben erfahren. Einige orthodoxe Gruppe Wie zum beispiel in Amerika , Russland oder Kirgisien leben in distanz zur umgebenden Gesellschaft, Stehen moderner Technik skeptisch und Gegenüber versammeln sich am Sonntag als Hausgemeinde in Privathäusern statt in Kirchen. Diese Gruppen stehen in den Punkten der Amischen nah. Die Männer Mennoniten leben jedoch modern und weltoffen.

Die Mennoniten erwähnen oft die Diakonie und Sozialen Projekte Engagiert. Eine Große Rolle spielt bis heute das friedenspolitische Engagement. In Deutschland wurde 1956 dem Deutschen Mennoniten Freedom Committee gratuliert. International arbeiten die Mennoniten in den gemeinsam meines Geistes Friedenskirchen gegrüdeten christlichen Peacemaker Teams mit. Zudem gerechnet werden Hilfsorganisationen Wie das Mennonite Central Committee , stirbt Mennonitischen Hilfswerke oder der Mennonitische Katastrophendienst (englisch Mennonite Desaster – Service ) Gegründet, um Hilfsbedürftige, ohne Rücksicht auf Derens Religion , zu unterstützen. Über das Projekt Zehntausend DörferArbeit Mennoniten auch im Fairen Handel mit. Unterstützt wurden Hilfsprojecte von Freililligen der Christlichen Dienst (Mennonitische Freiwilligendienst) .

Struktur

Die mennonitischen Gemeinde und Kirchen Sind kongregationalistisch aufgebaut war Bedeutende that sterben einzelne Gemeinde autonom Ist. Auf regional, nationaler und internationaler Ebene haben sich die Mennoniten oft zu Arbeitsgemeinschaften und Vereinigungen zusammengeschlossen. Die Ortsgemeinde buchstabiert im Selbstverständnis der Mennoniten aber nach wie ist die jahrhundertealte Rolle. Die Führung einer Gemeinde liegt im Allgemeinen in den Händen von Ältesten, den Predder und Diakonen.

1990 wurde in Deutschland die Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden gegründet, die die Arbeit viel Mennonitengilden in Deutschland koordiniert. Daneben Gibt es de Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Brüdergemeinden und Bund Taufgesinnter Gemeinden. In der Schweiz nahm die Konferenz der Mennoniten der Schweiz und in Österreich an der Mennonitischen Freikirche Österreich teil.

International Mennonitische Kirchen und Arbeitsgemeinschaften in der Mennonitischen Weltkonferenz zusammengeschlossen. [29] Auf europäischer Ebene findet alle sechs Jahre die Mennonite-European Regional Conference . [30] Mennoniten Brüdergemeinden sind auf internationaler Ebene seit 1990 im Internationalen Komitee der Mennonitenbrüder (ICOMB) miteinander vernetzt.

Laufwerke

Die meisten Mennoniten fühlen sich mit Anderen Christen Verbunden. Entsprechend Arbeiten mennonite mit other evangelischen Frei Kirchen zum beispiel in der Vereinigung Evangelischer Frei Kirchen (in Deutschland) im Verband Evangelischer Frei Kirchen und Gemeinde in der Schweiz und im einem Zusammenschluss Frei Kirchen in Österreich zusammen. Viele lokale Gemeindemitglieder der Evangelischen Allianz . Die Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland übersetzt diese deutschen Mennoniten in die Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland . International sind viele Mennonitische Kirchen zu den Mitgliedern im Ökumenischen Rat der Kirchen .

Am Ende des 20. Jahrhunderts fanden mehrere interkonfessionelle Dialoge mit andre Christlichen Gemeinschaften und Kirchen statt. Ihre Namen unterscheiden sich vom Mennonitisch-Lutherischen Dialog [31] und dem Mennonitisch-Katholischen Dialog. Zwischen 1989 und 1992 fanä mit Vertretern Dezember baptistischen Weltbundes und der Mennonitischen Weltkonferenz Auch ein erster mennonitisch-baptistischer Dialog statt. Im JAHR 2011 und 2012 gibt es auf Weltebene zudem EINEN Erste bilateraler Dialog between Mennoniten und der im 19. Jahrhundert entstandene SiebenteS-TAG-Adventist [32] .

Sie finden sich und Ihre konservativen Mennoniten, die eine der Kooperativen und andere Kirchen und Gemeinden sind, die von der Autonomie der einzelnen Gemeinschaft gesehen werden können.

Katholische Kirche

Zwischen 1998 und 2003 Teufeln unter dem Stichwort Unterwegs zu Einer Heilung der Erinnerungen Mehrere offiziellen Treffen between Vertreter wo Mennonitischen Weltkonferenz und sie Vatikan statt. Sie Waren seit sie 16. Jahrhundert die Ersten offizielle Begegnungen Arbeiter Kirchen. [33]

Evangelische Landeskirchen

Seit Ende des 20. Jahrhunderts gab es mehr Dialog mit Lutherischen und Reformen Kirchen. In Deutschland wurde Deutschland 1989 und 1992 geboren und wurde erstmals vom Lutherischen Landeskirchen-Statt betreut. Schweiz FAND between 2006 und 2009 ein Dialogprozess unter dem Stichwort in der Christus ist unser Friede with the Schweizerische Evangelische Kirchenbund statt. Ebenfalls bis 2009 nahm Ihre internationale lutherisch-mennonitische Studienkommission teil. Ich bin froh, dass Jahr erklärt hat, dass die Ratte des Lutherischen Weltbundes Tiefes Bedauern und Kummer über das Unrecht und die Mennoniten um Vergebung verfügt. [34]Im Juli 2010 schloss sich Vollversammlung Dezember Lutherische Weltbunds in Stuttgart of this Erklärung ein und entschuldigte sich stehend oder kniend sterben [35] für sterben brutalen Verfolgungen im 16. und 17. Jahrhundert. [36]

Dennoch kam immer wieder zu Irritationen. So warf wo Ratsvorsitzende der EKD Nikolaus Schneider in der Diskussion über Legimitität von Gewalt im Mai 2011 der Friedens Kirchen und namentlich die Mennoniten „Davonlaufen“ vor sterben. [37] Auch ist das Augsburgere Bekenntnis , stirbt das Täufer unter Anderem für Ihre Gewaltfreiheit verdammt und die stirbt Verfolgung wo Fruh Täufer aus Protest Antichen Gebiete legitimieren, [38] noch immer gelb Bekenntnisschrift wo evangelische Kirche in Deutschland . Im Jahr 1992 erklärte die VELKDhierzu that sterben Verwerfung der Friedens Kirchen im Augsburger Bekenntnis Mennoniten heute sterben „nicht in dems Elbe Maße“ Die Hit Wie Täufer , wo Reformationszeit . [39]

Quäker

→ Hauptartikel : Mennonitisch-Quikkertische Ökumene

Die Beziehung zu dem im 17. Jahrhundert entstandenen Quäker Sind traditionell gut, Auch Wenn Die intensity stark geschwankt Hass. Bei den Ersten Aufeinandertreffen der Beiden Konfessionen im Niederländisches-Norddeutschen Raum comb ES Teilweise noch zu verb Präambel Tumult. Von Beginn ein GIBT ES Auch starke Konversionsbewegungen Zwischen den Beiden Group. Das Führt unter Anderem zu Einem anhaltenden Konflikt unter Historikern, ob sterben 13 Krefelder Familie, sterben unter der Führung des deutschen Quake Franz Daniel Pastorius nach Pennsylvania auswanderten, quäkerisch oder mennonitisch gewesen Waren. [40]Es gibt zum Teil Auch überkonfessionelle partnerschaft Gemeinsam verfasste Dokumente Wie Auch Gemeinsam genutzt Versammlungshäuser. Auch de Verfolgungen der gruppen forcierte de Zusammenarbeit. Bei Theo chen Themen Wie Friedensarbeit , Betonung , wo Laien, Sakramentsverständnis und Ablehnung von Eid und Kriegsdienst waren also bis heute Berührungspunkte. [41]

Anerkannter Mennonit (Auswahl)

  • Jan ten Doornkaat Koolman , Spirituosenhersteller aus Norden
  • Anni Dyck , mennonitische Missionarin
  • Johann Eimann , Deutscher Kolonist und Notar
  • Fernando Enns , Mennonitischer Theologe, Mitglied des Örk-Zentralausschusses
  • Abraham Fast , Mennonitischer Theologe
  • Heinold Fast , Mennonitischer Theologe und Täuferforscher
  • Brendan Fehr , Kanadischer Schauspieler
  • Karl Friesen , der Deutsch-Kanadische Eishockeytorwart
  • Annie Clemmer Funk , mennonitische Missionarin in Indien
  • Vincent Harding , US-amerikanischer Bürgerrechtler und Historiker
  • David Neufeld, Mennonitischer Verleger und Gründer des Neufeld Verlages
  • George W. Peters , Mennonitischer Missiologe
  • James Reimer , kanadischer Eishockeyturwart
  • Jacob Izaaksoon van Ruisdael , Niederländischer Landschaftsmaler aus Haarlem
  • Wilhelmine Siefkes , Niederdeutsche Schriftstellerin aus Leer
  • Menno Simons , Pfarrer und Namensgeber
  • Robbert Adrianus Veen , Mennonitischer Theologe (Niederlande)
  • Henry Voth , Missionare für Cheyenne , Arapaho und Hopi . Eines der größten Kenner der und der Hopi.
  • Rudy Wiebe , kanadisches Scriptor Russlanddeutscher Herkunft
  • John Howard Yoder , Mennonitischer Theologe
  • Howard Zehr , Soziologe und Professor für restaurative Justiz

Aus einem mennonitischen Elternhaus kommen:

  • David Bergen , kanadischer Drehbuchautor
  • Hugo Conwentz , Botaniker, Gründer des Europäischen Naturschutzes
  • Jeff Hostetler , US-amerikanischer American-Football- Spieler
  • Johan Huizinga , nichtdeutscher Historiker
  • Lena Klassen , deutsche Schriftstellerin
  • Floyd Landis , US-amerikanischer Radrennfahrer
  • Johannes Reimer , Theologe und Professor für Missiologie
  • Hermann Sudermann , Deutscher Schriftsteller und Bühnenautor
  • Willibrord Verkade , Benediktinermönch und Mitglied der Beuroner Kunstschule

Literatur

  • Carsten Brandt: Sprache und Sprachgebrauch der Mennoniten in Mexiko. Schriftsatz der Ostdeutschen Volkskunde in der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde e. V., Bd. 61) Elwert, Marburg 1992, ISBN 3-7708-0995-5 .
  • Lutherische Kirchenamt (Hrsg . ): Bericht vom Dialog VELKD / Mennonite 1989 bis 1992 (Texte aus dem VELKD 53/1993) , Hannover: Lutherische Kirchenamt 1993 (online auf pkgodzik.de) .
  • Fernando Enns (Hrsg.): Heilung der Erinnerungen – Befreit zur gemeinen Zukunft. Mennoniten im Dialog. Texte und Texte auf nationaler und internationaler Ebene. Otto Lembeck, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-87476-547-3 / Bonifatius, Paderborn 2008, ISBN 978-3-89710-393-1 .
  • Diether G. Lichdi: Die Mennoniten in Geschichte und Gegenwart. Von der Täuferbewegung zur Weltweiten Freikirche. 2. Auflage. Weisenheim 2004, ISBN 3-88744-402-7 .
  • Harry Loewen (Hrsg.): Warum ich mennonitisch bin. Kümpers, Hamburg 1996, ISBN 3-930435-06-3 .
  • Wilhelm Mannhardt: Die Wehrfreiheit der Altpreußischen Mennoniten. Eine geschlichte Erörterung . Im Selbstverlag der Altpreußischen Mennonitengemeinden, Marienburg 1863. (Google eBook)
  • Mennonitisches Lexikon .
  • Alfred Neufeld: Was wir gemeinsam glauben. Täuferisch-Mennonitische Überprüfungen. Neufeld Verlag , Schwarzenfeld 2008, ISBN 978-3-937896-68-7 .
  • Phyllis Pellman Gut, Merle Gut: 20 Meist gestellte Fragen über die Amish & Mennonites. Gute Bücher, Intercourse / PA 1995, ISBN 1-56148-185-8 .
  • Horst Penner , Horst Gerlach: Weltweite Bruderschaft. Ein Mennonitisches Geschichtsbuch . 5. Auflage. Weierhof 1995.
  • Walter Quiring, Helen Bartel: Wenn Ihre Zeit den Krieg erbte. 150 Jahre Bewahrung in Russland. Modern Press, Saskatoon 1974.
  • John Thiessen: Das Studium ist der Wortschatz der Kanadier Mennoniten. (= Deutsche Dialektgeographie, Bd. 64) Elwert, Marburg 1963.
  • Jan Christoph Wiechmann: War? Facebook? Die Mennoniten haben ihren Ursprung bei Zwingli. Sie lernen das moderne Leben radikal ab. Ein Gemeindebesuch in Bolivien , Das Magazin , Tamedia , Zürich, 13. Dezember 2014.
  • JCWenger: Wie Mennonite Entstanden Sind sterben . CMVB (Christliche Missions-Verlags-Buchhandlung), 3. Auflage 2012, ISBN 978-3-86701-801-2

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