gerechtigkeit

Der Begriff der Gerechtigkeit (griechisch: δικαιοσύνη dikaiosyne , lateinisch: iustitia , englisch und französisch: Gerechtigkeit) bezeichnen seit der antike Philosophie in IHREM Kern Eines Menschlich Tugend, siehe Gerechtigkeitstheorien . Gerechtigkeit ist nach of this Klassisches Auffassung ein Maßstab für ein individuelles menschlich verhalten.

Die Grundbedingung Dafür that ein menschlich verhalten als gerecht vergoldet, ist that Gleich und gleich Ungleiche Ungleiche Behandelt Wird. Wobei in of this Grunddefinition offen bleibt, nach Welchen Wertmaßstäben Zwei Einzelfälle als Zueinander gleich oder Ungleiche Zu haben gelt.

In der Erkenntnis, Dass kein Mensch für sich beanspruchen Kann, und unter allen Stets Gesichtspunkten gerecht zu handeln, setzt sich im Mittelalter Auffassung Durch sterben, Wonach Gerechtigkeit keine menschlich, Sondern Eine Göttlich Größe sei. Das Gericht konnte die Anforderungen der Zukunft erfüllen. In der Renaissance wurde die Göttlichkeit der Gerechtigkeit durch die Idee eines Naturrechts ersetzt. Der Gerichtshof ist für diese Angelegenheit zuständig und erkennt an, dass er nicht zuständig ist.

Hierin hat Philosoph Immanuel Kant aus der Position der Aufklärung heraus seine Vernunftthik geformt. Eine Göttlich oder naturgegebene Gerechtigkeit Seelachs keine vernünftigen Registerkarte Weil Torerfolg für den Menschen nicht oder nicht Grundsätzlich Jedenfalls Vollständig erkennbar Seelachs. Gerecht Handelt nach DM Kategorie chen Imperative derjenige Mensch, der sich über sterben Maxim Waden Handelns unter Anspannung Wadenfänger Geisteskräfte Rechenschaft ablegt und entsprechend Handelt, soferne this Maxim Waden Handelns Auch zum Allgemeinen Gesetz erhoben Werden Können.

Zum Modernen Gerechtigkeitsbegriff Gehört Auch that of this nicht nur auf einzelner Hand Lunge von Menschen Angewandte Wird sterben Sondern Auch gerade auf sum und das Zusammenwirken Wacholder vielzahl menschlich Hand Lunge in Einer Gesellschaftsordnung . Zusammenfassung is a Gesellschaftsordnung Dann gerecht, , ideal für so ausgestaltet ist, that sterben einzelnen individu frei Sind, sich gerecht zu verhalten.

Eine weitere Erweiterung erfahrt , wo Gerechtigkeitsbegriff unter Sozialen Gesichtspunkten hin zum Sozialen Gerechtigkeit . Of this Begriff bezeichnet keine menschlich Tugend mehr, Sondern EINEN Zustand Einer Gesellschaft, Wobei es nicht Darum geht that sterben individua in of this Gesellschaft frei Sind, sich selbst gerecht – im Sinne von tugendhaft – zu verhalten, Sondern Daruma Dass Jedem Mitglied der Gesellschaft sterben Teilhabe an der Gesellschaft Durch Gewährung von Recht und möglicherweise Auch Material mitteln ermöglicht Wird sterben.

Gerechtigkeit wird als Grundnorm menschlichen Zusammenlebens geltend gemacht ; Dies ist in fast allen Staaten und beim Gericht erster Instanz der Fall . Sie ist in der Ethik , in der Rechts- und Sozialphilosophie Sowie in der Moraltheologie ein zentrales Thema bei der Suche nach moralischen und rechtlichen Maßstäben und für die Bewertung Soziale Verhältnisse.

Nach Plato Deschamps ist Gerechtigkeit Eine innere setting. Sie ist für Ihn Herausragende sterben Tugend ( Kardinaltugend ), wo entsprechend Jeder das tut, seine Aufgabe ist war, und drei Seelenteile des Menschen (das Begehrende, das Muthafte und das Vernunft) im Richtigen Verhaltnis Zueinander Stehen sterben. [1] Aristoteles und Thomas von Aquin passend hingegen that Gerechtigkeit nicht Nur eine ( Charakter -) Tugend, Sondern Stets in BEZUG auf anderen zu denken Seelachs ( Intersubjektivität ). [2] Hand Lunge Wie Wohltätigkeit , Barmherzigkeit , Dankbarkeitoder Karitas Gehen über Bereik der Gerechtigkeit Hinaus ( Supererogation ). [3]

Im Neuen Gerechtigkeitstheorien Stehen sich Egalitarismus , Libertarismus und Kommunitarismus als Grundpositionen Gegenüber.

Globalisierung , weltwirtschaftliche Probleme, Klimawandel und demographische Entwicklungen Hat dazu beigetragen, that next to Fragen innerstaatlicher Soziale Gerechtigkeit Auch stirbt nach Generationengerechtigkeit und nach Einer gerechten Weltordnung im vordergrund Rücken.

Zum Begriff, Gerechtigkeit ‚

Probleme der Grunddefinition

Die grundlegende Definition von Gerechtigkeit, Handel, Bildung und Jugend wird von der Natur angeführt. Ob zwei Situationen, die gleich sind von ungleichmäßigem Gewerkt, die Länge von zugründigen legalen Wertmaßstäben ab. Der Gerechtigkeitsbegriff ist ist ausfüllungsbedürftig.

Beispiel 1: Frauenwahlrecht. Frauen waren in der Frühzeit der Demokratie keine Wahlrecht saugenden Staaten. Dies wurde Cousin genossen, ungarischer Heiliger. Es wird auch Ungleiches Ungleich behandelt, war Grundsätzlich als Richter. Schließlich gibt es Wertmaßstäben, die einen Unterschied zwischen Frauen und Männern darstellen. Die Frauen, die zurücktreten, an die sich die demokratischen und geschiedenen Menschen, die die Menschen der Welt sind, die Männer und Frauen sind, die demokratisch Entscheidungen treffen wollen. So ist es, es ist unrecht, wenn sie auf der Demokratie sind, dass sie auch das Recht auf Teilhabe zugesteht werden.

Beispiel 2: gleicher Lohn. Diese Bibel lehrt das Gleichnis von Arbeitern im Weinberg als eine klassische Erzählung zur Gerechtigkeit. Der Herr Weinbergs geehrt Jedem Arbeiter denus Sicht des Herrn Gerichte Lohn, namlich das, war dieser zum Leben braucht. Unterscheidet sich mit anderen Bieren, andere aber nur eine. Letztere erwarten auch einen höhlffach höheren Stundenlohn. Ihre Nacht, bei der freien Entscheidung des Herrn, die die Bedürfnisse der Arbeiter oder die Leistung als Maßstab bediente, ersetzt die Entlohnung als eine Speise wie ein ungarisches Gericht.

Im Allgemeinen Gerechtigkeitsbegriff geht auch Unterschiedlich Wertvorstellungen ein. Dies birgt nach John Rawls Gefahr that in Einer Polizei chen Auseinandersetzung über Gerechtigkeit diejenigen Wertvorstellungen BESONDERS in den vordergrund gerückt Werden sterben, die Eigenen (Standes-) Zins BESONDERS förderlich Sind sterben. Für Eine offene Diskussion über Gerechtigkeit und sterben hierzu zugrunde zu Legende Wertvorstellungen Fördert ist DAHER die Schleier des Nichtwissens . Nur wer unabhängig von Interesse Seiner argumentiert, hat eine Chance, EIN vernünftigen Ausgleich des Verschiedenen Wertvorstellungen, stirbt in EINEM Modernen Gerechtigkeitsbegriff einfließen Sollen, zu erdenken. Insbesondere das Verhaltnis von Leistungsgerechtigkeit, Wonach denjenigen , wo mehr Leister als andere Auch besser leben sollte zu Einer egalitärenGerechtigkeit, Wonach alle Menschen mit ähnlichen Bedürfnissen Versehen Auch ähnlichen Material möglichkeiten Haben soll, soll nach Rawls in Unkenntnis Gesetz über die eigene Leistungsfähigkeit BZW. unter Außerachtlassung Thunders Elbe Diskutiert Werden.

Etymologie und Wortfeld

„So man ghrechigkeit für hannt, Wirt wol gregiert leut unnd Lannd“

Im Althochdeutschen ist das Adjektiv „gireht“ erstmal im 8. Jahrhundert nachzuweisen. Es bedeutet „gerade“, „richtig“ „passend“ beim „(reht Formular von stärkerer“) mittelhochdeutschengereht „“ kommt abstraktere bedeutung sterben „sie Rechtsgefühl entsprechend“ hinzu, Wie BEREITS zuvor im Gotischen „garaihts“. [4] Später stand „gerecht“ auch für „gradlinig“, „angemessen“ und „according“.

Gerechtigkeit ist ein normativer , mit einem Sollen verbundner Begriff. Mein Anspruch ist die Aufforderung, unberechtigte Ansprüche im rechtshändigen Zuckerhandel zu verbinden. Das Gericht wird Ihnen sagen, dass Sie eine gute Zeit haben, und Sie sind willkommen in der Erwartung der Anderen. If Mann Gerechtigkeit als Gebot der Sittlichkeit anerkennt, Trägt man EINEN Teil der Verantwortung Dafür that Gerecht Verhältnisse Hergestellt Werden.

Ungerechtigkeit ist eine Verletzung der Gerechtigkeit. Zur Ungerechtigkeit gehört auch die Unterlassung einer pflichtgemäßen Handlung. Willkür ist einer der Hauptgründe für Ungerechtigkeit, weil sie das Prinzip der Unparteilichkeit durchläuft. [5]

Bezug zu verschiedenen Handlungsfeldern

Der Begriff der Gerechtigkeit wird in verschiedenen Zusammenhängen benutzt

  • ,
  • Urteile über Handlungen (unser Ziel, im Sport, in der Erziehung),
  • Soziale Regeln (Handlungsnormen, Gesetze, Verfahrensweisen),
  • Einstellungen (Gerechtigkeit als menschliche Tugend ) auch
  • meistverkaufte Beziehungen zwischen Personen oder in der Gesellschaft.

Gelegentlich Werden , Abteilung oder Sogara Emotionen (gerechten Zorn ) als gerecht bezeichnet.

Der Gerechtigkeitsbegriff in Früheren Gesellschaften

Genauso wie Prinzip einer ausgleichenden Ordnung in einer Gesellschaft in allen Kulturen und historischen Geschichten gefunden wurde. Ursprünglich wurde Recht auf das Einhalten von sozialen Normen und Gesetzenaufgefasst. Dabei betrachtete Mann sterben gesellschaftliche Ordnung als Naturprinzip ( Naturrecht ) oder als Setzung transzendenter Macht , Wie beispielsweise Eine Gottheit , sterben als personifizierte Gerechtigkeit angesehen Wird oder die This Eigenschaft zumindest als wesentlich zugesprochen Wird. Gerecht zu seinem Glück, die Gebote Gottes Beziehung der Götter zu erfüllen.

In frühen Kulturen wurden die Begriffe verwöhnt, die sehr ungetrübt und unglücklich mit meinem „Gericht“ übersetzt wurden. Sie Sind religiöse geprägt und Knochen lahm Ethen Auch Bedeutungen Wie rechtschaffen oder Weise, so in der Ägyptisches Ma’at -Lehre oder sich alle-Israelischen Begriff der Sadaqa (Gemeinschaftstreue). [6] ähnlich weit gefasst ist also das „Yi“ (义, Rechtschaffen ) Eine der vier Säulen des Lunyu im Konfuzianismus , das Eine Haltung Fördert, Mann vor mir selbst Rechtfertigen Scan sterben. Gerichte serviert in traditionellenLehren als Personalgericht, als Eigenschaft und TugendEin Mensch Innerhalb des Herrschaftsgefüge schlechten Kandidat, stirbt zur Aufrechterhaltung wo vorgegebene Ordnung Beitrag soll.

In der Philosophie der Antike FINDEN sich die Ersten systematischen Betrachtungen Gesetz über die Gerechtigkeit bei Platon und Aristoteles . Vor Allem Aristoteles Trifft stirbt Unter Scheidung between Mitarbeiter und Gesellschaftlicher Gerechtigkeit als Bürgertugend. This Auffassung gibt es Personal Gerechtigkeit Krieg bis ins Mittelalter vorherrschend. Erst Mit Beginn der Neuzeit Entstanden ausgearbeitete Konzepte, Gerechtigkeit als Vertragsbeziehung between Menschen zur Lösung von Konflikten zu bestimmen, so in den Vorstellungen vom Gesellschaftsvertrag Mitte des 17. Jahrhunderts bei Thomas Hobbes oder ungefähr ein Jahrhundert später im Zeitalter dortAufarbeitung bei Jean-Jacques Rousseau . Es war nicht möglich, die Worte des Gesetzes als Ausdruck einer göttlichen Ordnung aufgefasst zu hören. Dies ist der Fall bei der Bedeutung einer Institution zum Ausgleich unterschiedli- cher Interessen. Entsprechend wurde die Ernennung zum Bediensteten des Gerichts erster Instanz der Niederlande , das Gericht erster Instanz , verdrängt.

Eine inhaltliche Erweiterung und verschiebung erfuhr der Begriff der Gerechtigkeit mit der Industrie ellen Revolution und der DAMIT einhergehenden Verarmung ( “ Pauperisierung „) großer Bevölkerungsteile , sterben Durch Die Soziale Frage aufgeworfen Wurde. Hegel , wo „Erzeugung einge Dezember stirbt Gesindel “ [7] Durch Die Wirtschaftlichen Verhältnisse konstatieren, Problematik Philosophische und ford in letzter Zeit Eine Abschaffung wo „Notdurft“ durch sterben reflektieren sterben Öffentlichkeit . In dem entstehenden Arbeiterbewegung konkretisiert du stirbt in der Forderung nach Sozialer GerechtigkeitDie, so Bis in die Gegenwart zum Inhalt Politischer Auseinandersetzung geworden ist.

Kritik des Gerechtigkeitsbegriffs

Ez gibt historisch gesehen einen starken Wandelwertbezogener Postulat . ZWAR wird im Rechtsphilosophischen Diskurs des Begriffs der Gerechtigkeit oft im Singular verwendet. Dies ist der Ort, an dem du leben wirst und du wirst das System und den Verfassungswechsel und Illusion Sei erleben können. [8]Sit der Inhalt des Begriffs der Gerechtigkeit in Geschichte und Gegenwart von religiösen Oden weltanschaulichen Vorverständnissen Bestimmt und Wechselt in Hohem Maße with the Wandel der Kulturen und der politisch etablierten Wertvorstellungen. Wer die Gerechtigkeit als Waden, „die“ Gerechtigkeit einfordert, arbeitet Enne Subjektivität und Relativität wertbezogener Postulat sterben. In EINER FREIHEIT Flechten Staats- und Gesellschaftsordnung existierte Gerechtigkeit nur im Plural, nämlich als Abbild wo Unterschiedlich Gerechtigkeitsideale in der Gesellschaft und als Wettbewerb um mehrheitsfähige Lösungen von Gestaltungs- und Regelungsproblemen.

Auf die Gefahr that ob der Allgegenwart der Kategorie Gerechtigkeit in allen Religion, Philosophie und Weltanschauung schließlich nur mehr Eine Wortfassade übrig bleibt, hat Ernst Topitsch hingewiesen. Ist postuliert „die Tatsachen that Bestimmt sprachliche Formeln Durch Das Jahr Dog Tease als belangvolle Einsichten oder Sogara als grundlegenden Prinzipien des Seins, Erkennen und Wert anerkannt gerechnet wird und es heute noch Werden – … gerade Weil und insofern sie Keine, oder Kein Naher angebbaren Sach- oder Norm Enge Halt BESITZ „. [9] Zu Einer ähnlichen Einschätzung aus der Sicht des Rechtspositivismus KAM Auch Hans Kelsen :Die Bestimmung der ABSOLUTEN Werte im Allgemeinen und sterben Definition der Gerechtigkeit im besonderen, sterben auf diesem Wege erzielt Werden, erweisen sich als Völlig Leere Formeln, Durch Die JEDE belieber gesellschaftliche Ordnung als gerecht gerechtfertigt Werden Kann. [10] ebenso Krieg für Max Weber das Postulat , wo Gerechtigkeit „aus, ethischen‚Prämissen unaustragbar“ [11] Auch für den Systemtheoretiker und Konstruktivisten Niklas Luhmann bleibt Frage der Gerechtigkeit auf das Rechtssystem Beschränkt sterben. [12] für Ihn kann „Die Idee der Gerechtigkeit als Kontingenzformel Dezember Rechtssystems aufgefasst werden“ Weil „die Voraussetzungen Eine naturrechtlichen Gerechtigkeitsbegriff entfallen Sind.“[13]

Menschliches Zusammenleben

DAMIT Gerechtigkeit als angemessener Ausgleich dort in Jeder historic Gesellschaft existierenden Vielfältige unterschiede weitgehend Wirksam Werden Kann, ist es Eine Notwendig Voraussetzungen that Chip vorhandenen Interesse und moralischen Bewertungen offen und Uneingeschränkt kommuniziert Werden Können. Sie werden in Einer offene Diskussion erörtert und anschließend in Einer Polizei chen Prozess, wo Unterschiedlich gestaltet sein Kann, in gelb, aber veränderbaren Rechtsnormen BZW. Umgehung beantragt.

Werden stirbt gesellschaft lichen – Code heteronome (von außen, fremdbestimmt) zum beispiel Durch EINE (Diktate Tori chen) Herrscher oder Eine Herrschafts Elite (zum beispiel Aristokrāti) vorgegeben, Ist Die Menschen von den Zinsen und die Macht Weniger oder einzeln Abhängig und Kann Keine gleichberechtigten Diskurs Führen .

Zum Zweiten muss als Formales Grundprinzip der Gleichheit (Gleichberechtigung) der Menschen bestätigt werden.

Auf dem Gleichheitsprinzip beruhigt sich auch der sogenannte Minderheiteschutz . Durch IHN- soll gewährleistet Werden that nicht Eine Mehrheit einzelne oder Minderheiten in hinblick auf sexuelle Orientierung, Geschlecht, Religion, Rasse oder andere bedingungen pro Mehrheitsbeschluss Dauerhaft dominiert.

Formen der Gerechtigkeit

In Unterschiedlich Bereich des menschlich Zusammenlebens spielen verschiedene Gerechtigkeitskonzepte Eine Rolle. Sie sind von dem Empfänger abhängig von der Eulen jeweilige gesellschaft lichen Voraussetzungen: [14]

  • Gleichberechtigung sehr Menschen als Verzicht auf Diskriminierung von gesellschaft Lichen Gruppe aufgrund von Geschlecht, sexuelle Orientierung, Rasse, Religion oder sonst Weltanschauung ( Gleichheitssatz )
  • Politischer Gerichtshof, Freiheit und Freiheit sowie Staatsangehörigkeit als Staatsbürger der Ebene
  • Juristische Gerechtigkeit in dem Formular angemessene und ausgewogenes Gesetz, Wacholder adaquate Rechtsprechung und Eine angemessene Strafvollzug ( Rechtmäßigkeit , Legitimität , Verhältnismäßigkeitsprinzip )
  • Übergangsgerechtigkeit ( Transitional Justice ) als angemessene Ausgleich für Gewalt und Straftaten in Einem vergangenen Conflict [15] (Verstöße gegen das Völkerrecht )
  • Tauschgerechtigkeit in BEZUG auf ökonomische Beziehung ebenso Wie in der Bewertung von Leistung und Gegenleistung zum beispiel bei der Bemessung von Schadenersatz und Strafmaßen (auch: Ausgleiches Gerechtigkeit )
  • Soziale Gerechtigkeit als angemessene verteilung von materiellen Gütern, Arbeitsstellen und Ressourcen einschließlich wo Chancengleichheit BZW. Chancengerechtigkeit Durch zugang zu den Gegenständenwo Befriedigung von Grundbedürfnissen Wie Ernährung, Wohnung, medizinische Versorgung oder Bildungschancen
  • Schutz Gerechtigkeit Durch Frieden ssicherung, Strafrechtliche BZW. institutionalisiere Sanktionierung Struktur oder Gewalt im öffentlichen und Salon Raum, Minderheitenschutz als Tolerante Gegenüber Abweichungen von sozial und Kultur Haft gebrauchen und – Code (zum beispiel Amt für Hinter Trusted und Homosexuellen) Eulen Schutz gegen Übergriffe Andere Durch das Strafrecht
  • Generationengerechtigkeit im Verhaltnis der heute lebendiges zu künftigen Generationen vor Allem Durch begrenzung der Staatsverschuldung , ausreichende INVESTITIONS in Bildung und Umweltschutz , aber Auch Familie intern im Verhaltnis von Eltern zu EmpfehlungIhrer minderjährigen Kinder Wie von Kindern zu EmpfehlungIhr alle geworden Eltern
  • Umweltgerechtigkeit Einerseits als gleichmäßige verteilung von Umweltbelastungen auf verschiedene Region und andererseits als Teilhabe sehr Betroffenen abhängig Polizei chen Entscheidung, sterben Ihre Umwelt belastet (Environmental Justice )
  • Geschlechtergerechtigkeit als Pflicht zur herstellung der Chancengleichheit between Frauen und Männer im Berufs- und Privatleben Wie in Politik und Öffentlichkeit im Sinne der ( Gender Mainstreaming )
  • Mitwirkungsrecht als Mitbestimmungsrecht, auch als Pflicht zur Mitwirkung
  • Verfahrensgerechtigkeit als einhaltung anerkannter Regeln ohne ansehenwo Person zur Bewahrung wo Rechtsdisziplin, zum beispiel im Rahmen der sozial Gerechtigkeit oder das Strafrecht (auch: Regelgerechtigkeit im Gegensatz zur Ergebnisgerechtigkeit )
  • Unter Formalen Gerechtigkeit Versteht man ein Allgemeines Regelungsprinzip, das Eine Vorgehensweise Bestimmt, nach der alle gleich gelagerten Fällen gleich zu behandeln Ist.
  • Restorative Justice ist ein Optionen Gerechtigkeitsansatz Sowie Eine Formular der Konflikttransformation . Es gibt andere Alternativen zur Bekämpfung von Straftaten sowie im Falle von Initiativen des öffentlichen Sektors. Restorative Justice bringt jene direkt Beteiligten (Geschuldigte, Beschuldige) und auch die Gemeinschaft nach einer Suche nach Lösungen zusammen. Es wird auf Wiedergutmachung materieller und immaterieller Sachen und der Wiederherstellung von positiven Sozialen Abschieden abgeziielt.

Maßstäbliche systemische Gerechtigkeit

Wird der Gerechtigkeitsbegriff nicht auf ein individuelles verhalten Angewandte, Sondern Auf eine Gesellschaftsordnung, Dann is also gedanklich Zwei möglichkeiten: Entweder sterben Gesellschaftsordnung Wird als Summe der Menschlich Hand Lunge schlechte Kandidaten, Wobei Dann Auch Hand Lunge von Menschen aus der Vergangenheit mitwirken (zB Durch Gesetz und Institution, stirbt in der Vergangenheit geschaffen gerechnet wird) oder aber stirbt Gesellschaftsordnung Wird als ganz unter dem Gesichtspunkt Eines zu definierenden und hierauf anzuwendenden Gerechtigkeitsbegriff beurteilt. Letzteres ist ein Systemischer Dann Gerechtigkeitsbegriff der sich schon aus der Herangehensweise Grundsätzlich vom Klassisches Tugendbegriff unterscheidet und nicht gleichgesetzt Werden Darf Mit diesem.

Bei systemischer Gerechtigkeit bleiben alldings, die nach der Kerndefinition der Gerechtigkeit behandelt wurden und als Jugendliche behandelt wurden. Auch hier ist die Frage, die als Jugend in Deutschland verehrt wurde. Hinzukommt, dass der Berechtigungsbegriff verloren geht Handlungsappell nun einen Empfänger benötigt. Wäre eine Situation systemisch wie ein ungarisches Gericht, aber auch keiner feiert, wer der sagt, soll. So kann Eine akkute Notsituation aufgrund Wacholdernaturkatastrophe zunächst einmal nicht als gerecht oder ungerecht bewertet Werden, Weil Eine Naturkatastrophe kein menschlich verhalten ist. When this not but durch Handlungen von Menschen beats oder geblendet lassen, kann man einen Gerechtigkeitsgriff,Thomas von Aquin gefordert, das Gebot, Hilfe zu Leisten, als gerecht Erklären. Systemisch stellt sich Dann aber sterben nächste Frage, sich gerecht verhalten Soll wer stirbt ist der Staat, Vielleicht Eine Gliederung oder Eine Institution auch Elbe, IST sterben es internationale Staatengemeinschaft, ist es der Nächste , wo diejenigen Hired Ende räumlich oder aufgrund persönlicher Beziehung Uhr Nächster Steht , ist es Eine wie auch immer zu bestimmt Volksgemeinschaft, ist es Jedermann, wo von ihnen weiß Leased, in Gleich Weise oder ist Hilfe gerecht Weise am ehesten Durch Eine Versichertengemeinschaft zu Organisiert?

Vor der Frage des Adressaten Steht aber bei Systemischer Gerechtigkeit in besonderem Maße Frage sterben, Welche Werte die Gerechtigkeitsbegriff ausfüllen. Zwar Scheider offenkundig egoistische Zielsetzungen, sterben sie zB in Korruption und Willkür äußern, schon aus der Grunddefinition von Gerechtigkeit heraus, daruber Hinaus lassen sie aus der Grunddefinition aber noch kein Allgemeinen Ziel ableiten. Quais JEDE wohlmeinende Zielsetzung für Eine Gesellschaftsordnung Lässt sich Auch als gerecht bestimmt. Wenn Ein als gut erkannten Ziel Eine Ungleichbehandlung rechtfertigt, Dann passt sterben Bevorzugung unter den Seiten that Ungleiche Ungleiche Behandelt Werden Muss.

Vor diesem Hintergrund lassen sich verschiedene als gerecht zu postulierte Zielsetzungen unterschiedenlichen Gerechtigkeitsbegriffen zusammenfassen, sterben Dann wieder ihrerseits in Unterschiedlich Weise bestimmt Werden Können. Dies Sind zB:

– Egalitäre Gerechtigkeit

– Soziale Gerechtigkeit

– Leistungsgerechtigkeit

– Bio-Lebensmittel

– Generationenrechte

– Verzögerte Rechte

– Verfahrensgerechtigkeit

Dabei Geräte this Unterschiedlich Gerechtigkeitsbegriffe in Konflikt, Wodurch offengelegt Werden that Unterschiedlich Werte in Einer Gesellschaft zu Konflikten, insbesondere Auch Interessenkonflikt Führen.

Beispielsweise Kann sterben Subventionierung von Gütern, nur von wohlhabenden Menschen Werden erworben, Unter dem Gesichtspunkt Dezember Egalitarismus als ungerecht, unter Anderen, zB Ökologischen Gesichtspunkten aber als Gerecht Erscheinen sterben. Stirbt vergoldet zB für Photovoltaikanlagen, sterben nur Hausbesitzer Erwerben oder teure Elektro Autos, sterben ebenfalls nicht von Geringverdienern erworben Werden. Auch Kann stirbt in Deutschland eingeführten als Lebensleistungsrente bezeichnet Rente 63 MIT, stirbt schnell Ausschließlich Menschen zugute kommt, Die Ein ohnehin weit überdurchschnittlich Interesse zu Erwarten HABEN, als leistungsgerecht angesehen Werden, Auch, ideal egalitäre Überlegungen und Überlegungen, wo Generationen diametrale zuwider laufen.

Kriterium der Gerechtigkeit

Die soziale Funktion von Debatten und Konzeptionen ist in der Art des inneren und äußeren Menschen begründet. Sie haben die Möglichkeit, zu tun. Maßstab Dafür kann sein, war jemand nach eigener Auffassung oder der Andere benötigt , ist ein Worauf Recht hat, oder was ist verdient .

Dies ist ein gültiges Kriterium, nach dem das Gericht verhaftet wurde. Die Festlegung Sölch Krite Galerien erfolgt dabei nach Unterschiedlich Distributionsprinzipien, sterben oftmals in abhängigkeit von der spezifischen Entscheidungssituation gewählt werden: [16]

  • “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ – “
  • Vertragsprinzip, das heißt der Vereinbart Gericht
  • Leistung, für die Gemeinschaft, aber auch für die Gemeinschaft
  • Gleichheitsprinzip, das heißt jeder kümmert sich um die Gleichen – Egalitarismus
  • Zufallsprinzip, das heißt jeder sorgt sich um die Scheibe Chance eingrünt (Wahl durch Los)
  • Gleichberechtigungsprinzip, das heißt Ausgleich / Angleichung von Rechten und Chancen – zum Beispiel zwischen Mann und Frau
  • Maximinprinzip , das heißt der Schlechtestgestellte erhält minde Freund das gab es Schlechtestgestellte in Einer other verteilung erhalten hatte (bei Rawls als Unterschiedsprinzip bezeichnet) [17]
  • Nachhaltigkeitsprinzip als Grundsatz der Umweltthik , das heißt nicht mehr zu verbrauchen, als eine natürliche Ressource nachwachsend [18]
  • Kommunistischer Prinzip, das heißt nach Jeder Seiner Fähigkeit, Jeder nach Seinen Bedürfnissen [19]
  • Autoritäres Machtprinzip, das heißt, dass das sein soll.

Gegenuber dem Prinzip der Distribution, das an den Empfänger gerichtet ist, ist der Druck der Tochtergesellschaft der Firma Geber von Gütern und Leistungen verantwortlich. Gern geschehen, es tut dir so leid, wer weiß, wer der Beste im Leben ist. Das ist der Punkt, den die Menschen der Welt, seinen Beitrag zur Gemeinschaft nach den entgegengesetzten Möglichkeiten zu leisten haben. Meistens war Wege (Grund-) Bedürfnisse nicht erfüllt, die Gemeinschaft vereinheitlicht, einen Ausgleich zu schaffen. Der Gedanke der Subsidiarität lügt zum Beispiel der deutschen Sozialhilfezugrunde. Überdosis ist das Subsidiaritätsprinzip, dessen die Ebene selbst verantwortlich ist. In diesem Fall wird die Prinzip-Stiftung von der Bundesrepublik Deutschland, der Bundesrepublik Deutschland, gegründet und ist für die Institutionen der Europäischen Union der Muglied States zuständig.

Die Vielzahl der Vorstellungen zur Gerechtigkeit sieht die Breite der Thematik und den Zusammenhang zur Problematik. Keines der Elemente ist zu empfehlen, alle Informationen zur Zufriedenheit sind zu finden. Je mehr einzelne einzelne Sätze dazu, alle von uns die Nachteile Alternativen Entwürfe aufzubringen. [20] Du nach Gründung der unterschiedlichen Postulate, die mitten in der Lebenswelt in Urheber steht, ist ein Teil von Werturteilen. Die Frage „Was ist das Leben?“ Ist ein Gericht der Ehre, Verhältnisse zu korrigieren. So führt Bildungschancen auch die Mitbestimmung in Unternehmen, die Steuergerechtigkeit, Lohn oder den Bemessungsrichter. Die schon in der Antike formulierten Maßstab „Jeder das Seine“ ( suum Cuique ) Gibt EINEN Anhalt Dissolved aber Weder das Verteilungsproblem (Quantifizierung) noch Interessenkonflikte. [21] Auf de Gefahr der missbräuchlichen Verwendung des Begriffs besiegt Ludwig Erhard“Ich habe es mir angewöhnt, das Wort Gerechtigkeit fast immer nur in Anführungszeichen auszusprechen, weil ich erfahren habe, that mit keinem Wort mehr Mißbrauch Getriebe Wird als gerade Mit diesem Wert Höchsten.“ [22]

Gerechtigkeit als politische Gestaltungsaufgabe

Gerechtigkeit war schon immer ein zentrales Thema der politischen Philosophie . So verweist B. Sitzen auf der Antik Vorsokratiker Anaximander , wo Gerechtigkeit im umfassenden Wut Verstand, als Kosmische Ordnungsprinzip und als Ideal Dezember Menschlich verhalten Gegenüber Allem Seienden. [23] Die Frage nach der Gerechtigkeit Bestimmt Auch in der Gegenwart wesentlich das politische Denken und sterben Themen praktisch Politiker der. Dabei Sind in den Westen Flechten Industrieländern next to Klassisches Auseinandersetzung sterben um innerstaatliche Soziale Gerechtigkeit, sterben vom Ringen um sterben Lösung der sozial Frage und um sterben Schaffung und Entwicklung eines sozial Sicherungssystemsmit Seinem Verschiedenen Zweigs geprägt Waren und Sindh, Fragen der Gleichberechtigung , wo Geschlecht, wo Kultur ellen und individuelle Selbstbestimmung Eulen der Gerechtigkeit Gegenüber Tieren und die Natur getreten.

Vor Allem aber Hut stirbt immer mehr eingeschränkt Verflechtung Durch Die Globalisierung des Problembewusstsein hinsichtlich wo internat Ellen Verteilungsgerechtigkeit wo Verwirklichung von Gerechtigkeit Durch Menschenrechte und Durch Eine Gerecht politische Ordnung weltweit geschärft. Standen in der internat Ellen Diplomatie und Verständigungspolitik traditionell Kriegsverhütung, Friedensschlüsse und nationale Handels Interesse im Mittelpunkt, so ist sterben Agenda (Tagesordnung) , wo vereint Nationen Eulen sterben dort internat Ellen Gipfeltreffen und -Für ( Weltwirtschaftsforum , Weltsozialforum ) heute zunehmend mit Problemen der Armut , Dezember Klimaschutzes , dortMigration der weltweiten Umsiedlung von Kapital, Unternehmensinvestitionen und vonbenbezogenen Arbeitsplätzen befasst.

Auch über die Frage, ob es sich bei “ Rechte Kriege “ um eine internationale Sicherheitspolitik handelt, und über diesen Fall hinaus immer wieder neu.

Jürgen Habermas ua, In diesem Beispiel wird die Frage nach einer Weltinnenpolitik gestellt . Otfried Höffe schwebt sofar anlehnend an Kant eine „Weltrepublik“ vor. [24] Die Wettbewerbsposition betont die Vorrang-Wirtschaft, Sozialismus und Kultur oder Gerechtigkeit. Your Richter Weltordnung ist, dass ein weitgehendes Kongens, nur im globalen Zusammenwirken erreichbar ist.

Forschung

Empirische Gerechtigkeitsforschung

Eine vertikale Darstellung einzelner Forschungsthemen findet im Hauptartikel Gerechtigkeitsforschung statt .

Eine Rolle spielt für sterben Untersuchungen zur Gerechtigkeit Auch stirbt Unterschiedlich einstellungen Kind zum gegenstand ( Psychologie ), und inwieweit in der this gegebenen gesellschaft lichen Verhältnisse widergespiegelt Wird ( Sozialwissenschaften ). Dabei wurden folgende Fragestellungen bearbeitet: [25]

(1) Was waren Individuen und Gesellschaften, war es ihr und warum glaubten sie?
(2) Wer sind Sie vor Gericht? Was tun Sie? Belohnungen und de bestehteteverteilung in einer Gesellschaft?
(3) Wer ist Ausgenommen?
(4) War der Geist der verhaltensbezogenen und sozialen Folgen einer unvorhergesehenen Ungerechtigkeit?

Aus Sicht Psychologische interessiert insbesondere, WELCHER Faktor stirbt Haltung Einen Menschen in hinblick auf seiner Gerechtigkeitsvorstellung beeinflussen und Welche Auswirkungen als ungerecht beurteilte Sachverhalte HABEN. Welchen Einfluss hat die Moralerziehung? Wen suchen sie und wie arbeiten sie? Dabei Wird zumeist mit den Erhebungen Methoden des Empirismus chen Sozialforschung durchgeführt.

Wegbereiter wo Gerechtigkeitsforschung in der Sozialpsychologie Waren in den 1950er jahren sterben Theorie der kognitiven Dissonanz von Leon Festinger und seine Soziale Vergleichstheorie. George C. Homans führt ein Konzept der Verteilungsgerechtigkeit in einer eigenen Theorie des Sozialen Handelns ein. [26] Theoretische Theorie wie auch die Forschungsbereiche beachten die Equity-Theorie von J. Stacy Adams. [27] und die motivationale Theorie des Gerichtshofes von Melvin Lerner, [28] die in Deutschland von Leo Montada verehrte. [29]Die sozialpsychologische Forschung beschreibt mich mit ihnen, die Erfahrungen und Betragen von Ungerechtigkeiten und den Reaktion darauf; denn es gab keine heftigen Unruhen und keine heftigen Reaktionen.

In den Sozialwissenschaften, vor Allem in der Soziologie , Werden die frage Erweitert, Wie sie gesellschaftlichen Institutionen , beispielsweise das Steuer – System, stirbt Chance auf Erwerbstätigkeit und Bildung, zugang zum Gesundheitswesen, Beruf Entlohnungssysteme oder das Strafrecht auf Gerechtigkeitsvorstellungen auswirken. Zugehörigkeit zur Social Media Contribution der jeweiligen Werthaltungen.

Der französische Soziologe Pierre Bourdieu Hass insbesondere mit Seinen Werken Die Feinen unterschiede und Das Elend der Welt empirische Studie zur Erforschung Soziale Tatsachen, auf Ungerechtigkeit verweisen, vorgelegt sterben.

Gerechtigkeit als Stand der Entwicklungspsychologie

Nach Jean Piaget durchläuft der Mensch eine kognitive Lernentwicklung , die in der Entwicklungsstadien untergliederten lebt . Dazu zählt auch die Erweiterung der moralischen Urteilsfähigkeit. [30] Nach einem ursprünglichen, amoralischen Stadion unterscheiden Piaget drei Stufen:

  • Moralistischer Realismus (Reine Reaktion Auf Erwartete Strafen; Um 3 Jahre)
  • Heteronome Moral (bis ca. 10-12 Jahre)
  • Autonomes Moral (Own Urteile und Regeln; Ab der Pubertät)

Ihr Modell Piagets wurde von Lawrence Kohlberg an der Universität Chicago weiterentwickelt und differenziert. [31] Kohlberg setzte dabei die moralische Entwicklung mit der Gerechtkekeempsfindens gleich. This Stall eine Balance Zwischen Ansprüchen und Bedürfnissen hier. Die Annahme von Entwicklungsstufen ist Ihre ideale Bauweise. Jede Stufe verbeugte sich auf Grund der Erweitung des kognitiven Rahmens vor den Vorvätern.

Entwicklungsstufen moralischer Urteile
nach Lawrence Kohlberg
Levels und Stufen Motivation und Bezug
A. Vorkonventionsebene
1. Autorisierung Strafe, Belohnung
2. Besitzerbedürfnisse Zweck-Mittel-Denken
B. Konventionelle Ebene
3. Anerkennung Conformismus, Fallen Wollen
4. Pflicht Soziale Ordnung
C. Stufe des Postübereinkommens
5. Gesellschaftliche Regeln Demokratische Prinzipien
6. Allgemeine Ethik ethische grundprinzipien

Zu Beginn ihrer Entwicklung befindet sich in der Mitte des Kongresses. Die Perspektive des Egoisten ist die erste. Darüber hinaus können Entwicklungsstufen auch Regeln einer Behörde, der Eltern, eines Lehrers. Orientierungsmaßstab sind Strafen und Belohnung. Die zweite Stufe sieht die Verfolgung Besitzer Bedürfnisse im Zusammenspiel mit anderen. Es ist weder individualistisch noch persönlich. Vorherrschend ist das Denken in den Kategorien Kosten und Nutzen nach dem Prinzip: wenn du mir hilfst, helfe ich dir auch. Ab etwa zehn Jahren setzte das Konventionelle einLevel Credits. Es gibt einen Ausgangspunkt, damit Sie sich orientieren können. In den Baracken versucht Stufe mehr über Familie, Schule, Freizeit und andere herauszufinden. Viertens folgt die Orientierung an der gesellschaftlichen Ordnung. Sie sind eingeladen, das Department of Education (Staat, Religion, Immune Affairs) und Ihre Familie zu besuchen. Ihr dritter, postkonventioneller Level Stell einen Übergang zur Werte-Orientierung dar. Es kann eine Änderung im Alter von 20 Jahren geben. Allerdings lockt alle an, die denken anzunähern. In den fünfziger Jahren verstand sich die Idee der Gesellschaft als Sozialvert. Individual Straight, Unser Allem Grundrechte, und allgemeine Rechtsprinzipien bestimmen das Denken über Fragen der Gerechtigkeit. Die brutzelnde und heißeste Stufe bringt die Orientierung einUniversal – Präambel ethischen Prinzipien ( Kategorischer Imperative ), Auch Kritik eine Gesellschaft Lichen Struktur Enthalten (Prinzip Verantwortung) sterben.

Kohlberg untersuchte Entwicklungsschema in Interview-Reihen mit Hilfe hypothetischer Dilemmata . Die Probandinnen gerechnet wird Die Situation geschildert, in Denen Moralischen Werten im Konflikt Zueinander Stehen und als vorrangig oder nachrangig beurteilt Werden muß. Dabei ist seine sechste Stufe der moralischen Entwicklung empirisch nicht bestätigend. Die Forschungen Kohlbergs haben zu einem Vielzahl weiter empirische Untersuchungen geführt und Eingang in Pädagogik . In Deutschland hat sich zu diesem Themenbereich ein Forschungszentrum an der Universität Konstanz Gebildet, in ihnen Georg Lind , ein Schüler Kohlberg, sterben Konstanzer Methode der Dilemmadiskussionentwickelt hat. [32]

Carol Gilligan , Ein ehemalige Mitarbeiterin Kohlberg, stellt während der Gemeinsamen Untersuchung fest, Dass Frauen Innerhalb of this Schemata Regelmässig im Durchschnitt niedrigere Stufen erreicht als Männer. In Einem Eigenen Befragungskonzept extended sie der Bereich der untersuchten Werte und Kamm zu ihnen Schluss that das Konzept der Gerechtigkeit und dabei unterstellte Autonomien sterben TYPISCH beim Männlichen Geschlecht dominant Auch androzentrisch Seelachs. Für Frauen haben wir nach Gilligan in einem größeren Umfang die Fürsorge als ethischer Wert angegeben. [33] Hier entwickelte Gilligan die Fürsorgemoral, die als von der Gerechtigkeit, aber auch von der Barmherzigkeit unabhängige ethische Kategorie ansieht. Gerechtigkeit ist für sie there nie die erste, eine von mehreren gleichwertigen Tugenden.

Menschliche Evolution und Primatenforschung

Hanah Chapman ist „Affekt und Kognition Lab“ , wo die Universität von Toronto Hass, angeregt Durch Charles Darwin und D flat Diese that zu Jeder Emotion einer Bestimmt Gesichtsausdruck Gehört (siehe Den Ausdruck der Gemütsbewegungen bei ihnen Menschen und die Tiere ), sterben Reaktion bei Ekel untersucht. Dabei Haben stirbt 27 Versuchspersonen bei gebissen Schulter Getränke und Bilder von Kot oder Insekten Durch Schließen der Augen, der Nase und Rumpf Hochziehen , wo Oberlippe mit dem „Ekelmuskel“ ( Musculus levator labii superioris) reagierte. Die Scheibe Reaktion war in der Lage es zu fixieren, die Sonden wurden isoliert eingesetzt Experiment unfair behandelt fühlten. Chapman führt die analoge Abwehrreaktion auf einen Prozess der Evolution zurück. „Wir glauben, dieses alte Ekelsystem könnte für die soziale Welt auf neue Weise genutzt werden. Wenn diese komplexeren Gesellschaften beteiligt sind, sagen Muslime Verhaltensweisen, die diese Standards brechen. Der Evolutionshass der Schlechtigkeit der Schlechtigkeit, der Hass auf den Geltungsbereich des Ekelgefühls ausgeweitet. [34]

Im Bereich der Prim Athen Forschung Haben Frans de Waal und Sarah Brosnan an der Emory University in Atlanta Experimente mit Kapuzineraffen (Cebus Apella) durchgeführt, Wobei es für same Leistung als Unterschiedlich Belohnung Weintrauben oder Gurke GAB. Darauf verweigerten benachteiligten Affen sterben sterben Gurke als Belohnung geringwertige. [35] De Waal und Brosnan schließt aus dieser verhalten that Primat über eine Ursprüngliches Gerechtigkeitsgefühl verfügt, das sich im Laufe der Entwicklung zum Zweck der Kooperation Entwickelt HAT. Zu ähnlichen Ergebnissen Sie kommen Auch Susan Perry vom Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologiein Leipzig. [36]

Gerechtigkeit in den Religionen

Religion gehört in allen Religionen zu den Best-Recruits, dem meistverkauften Investor Wert. Dort hat Griff ein tiefgründiges Gebet, die beste innere Religion.

Für das Judentum meint Gerechtigkeit ( Sadaqa ) Sowohl sterben Bundestreue Gottes als die des Menschen Gehorsam Auch ist es Durch seine innere setting Wie Auch Durch sein Äußeres Handeln zum Ausdruck Sehen bringt. Moses Wird in der Tora als Vermittler in dem Gesetz Gottes dargestellt: „Seht, ich lehre euch Gesetz und Rechtsvorschriften, Wie mir wo Herr, mein Gott, geboten hat“ (. Dtn 4, 5) Ein glaubender Jude ist aufgefordert, sein Handeln ein Die Gerechtigkeit auszurichten. „Die Gerechtigkeit , wo Gerechtigkeit Jagd nach.“ (Deut, 16, 20) dabei ist nicht nur das Erfüllen wo geboten im Tanach, Sondern Eine Grundsätzlich ethische Haltung gefordert : „Es ist dir gesagt, Mensch, gut ist und war Gott bei dir sucht war: nichts anderes als Gerechtigkeit Hof, Freundlichkeit lieben und aufmerksam mitgehen mit Deinem Gott.“ (Micha 6, 8) Wo Hebräische Begriff Sadaqa ist eigentlich unübersetzbar und Verbindet Gerechtigkeit, Güte und Liebe zu Einer Einheit. „Sie bezeichnet alle Unzen Wohltun, vom Almosengeben bis zur Selbsthingabe für die nächste als etwas, war dieses nächste gebühren und mít Deren erfüllung sie nur das Getan Hat, war Unsere Pflicht vor Gott ist. […] Eine liebloses, Blinde mit verbundenen Augen AGIER Gerechtigkeit wäre auf hebräisch ein Selbstwiderspruch, während Zedaka , Juridisch gesehen, Eine Ungerechtigkeit zugunsten wo Armen ist. „[37]

Im christen lichen Sinn entsteht Menschlich Gerechtigkeit indirekte Durch sie sterben Menschen innewohnende selbstlose Gottesliebe als Motivation für eigene Hand Lunge und direkt Durch Die automatically daraus folgende einhaltung wo Gebote Gott (VGL Jesus. „Wenn sie mich liebt, Werder sie meinen geboten halten“ Evangelium nach Johannes 14:15). Gerechtigkeit schliesst sterben Barmherzigkeit aus (Gottes-) Liebe mit ein. Of this Gerechtigkeit übergeordnet ist sterben Gerechtigkeit Gottes , Durch D flat Liebe und Handeln sie auf Erden Lebendiger Menschen Gottes Gerechtigkeit als Gnade geschenkt ist, sterben aber, nach DM Biologie chen Leib-Tod, sieSundar aber doch „gerechter“ Menschen im Gericht Gott als Vergebung und Erlösung gegenübertritt.

Nach Dem Alten Testament offenbart dich Gott Gerecht Handeln Auch in den sogenannten Heilserweisungen. Die Evang Lien des Neuen Testament Zeugen von der Verkündigung Jesus aus dem glitten chen Tradition. Die Zahlreichen Wunder BZW. Heil Kind sterben lassen aufrichtenden Liebe von Jesus „Vater im Himmel“ Erkennen. Die Gleichnisse Jesus macht Deutlich that Jeden einzelnen, Durch Eigenes Irdisches Leben als „gerechten“ Vergebung und Erlösung Gottes Eulen eines EWIG Leben im Paradies zugesichert Ist. Das Gleichgewicht von Arbeitern im Weinberg(Mt 20, 1-16) Zeigt that es nach DM christliche Flechten Gerechtigkeitsbegriff vor Allem Darauf ankommt, that ein Sundar überhaupt auf Gott Gastgeber Gebrüll und ein Leben auf Erde gerechter Begann und Dafür Gott „Lohn“ erhalten, gleich ob Schoner am Anfang oder erst am Ende Seines Erwachsenenleben Jesus nachgefolgt ist. Wo Apostel Paulerlebt in der Urgemeinde das Aufrichten Handeln Gottes Durch seine eigene spontane Bekehrung . Das Vertrauen auf Persönliche of this Geschehen, d. H. Der daraus gewonnene Glaube, das unter Stellt IHN- gerechtmachende Werk Gottes. Nach Paul ist Gottes Gerechtigkeit “ offenbart aus Glaubenzum Glauben „(Rom. 1, 17)“ ohne Zutun des Gesetzes „(Rom. 2, 12). Die Gerechtigkeit Gott ist der ewige Geschenk Gott eine Derdiedas Welt, Die ewige Quelle der Liebe Gott im Menschen ist Motivation stirbt für gerechtes Handeln , wo Menschen nicht getestet Rentier Kandidaten; Die Unter Scheidung von „vergänglicher“ Ungerechtigkeit in der Welt und „Ewig“ Gerechtigkeit als Werk Gott im Praktisch Diesseits Handeln: „Stellt eure Glieder nicht die Sünde als Waffen , wo Ungerechtigkeit zur verfügung, Sondern Stellt sie ganz Gott zur verfügung als Menschen, sterben von der Tote auferweckt Lippe und Stellt eure Glieder als Waffen , wo Gerechtigkeit im Dienst Gott. „(ROM 6, 13). Weil Gerechtigkeit eines Leitbegriff in der Bibel ist, Kamm sich in der Neuzeit mit dem Beschluss VI. Vollversammlung des Weltkirchenratesin Vancouver im Jahr 1983 zur Einigung auf dem Konziliaren Prozess für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. Es Vorrang Dezember Ziel „Frieden in Gerechtigkeit“ wurde von dem Ersten Europäischen Ökumenisches Versammlung 1989 in Basel von Einer repräsentativen gesamtchristlichen Versammlung wetten auf und haben seitdem in Verfassungstexten Eingang gefunden. Ein Jahr später formuliert zu sterben Ökumenisches Weltversammlung zu Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung in Seoulunter Beteiligung riesigen Christus Flechte Konfessionsfamilien als Grundüberzeugungen unter Anderem: „Die Einzig Möglich Grund Lage Für einen dauerhaften Frieden ist Gerechtigkeit (Jesaja 32,17)“, „Die Quelle der Menschenrechte ist Gerechtigkeit Gottes sterben, der sein versklavtes und verelendetes Volk aus der Unterdrückung befreit ( 2. Moses 3,7f) „“ Gott Gerechtigkeit Schützt sterben, Geringste ‚(Matthäus 25,31-46), stirbt, stirbt am verletzlichsten Ist (5. Mose 24). Gut ist da Anwalt der Armen (Amos 5) „.

Im Islam ist Gerechtigkeit ( “ ‚ADL‘) ein Gebot Allahs im Rahmen der von IHM gegebener Weltordnung. Ist selbst ist Verkörperung wo Gerechtigkeit „Allah bezeugt, in denen Gerechtigkeit Währung that es keinen Gott Gibt, außer IHM.“ (Kor. 3, 18) entsprechend ist Gerechtigkeit ein gründliches Legenden anspruch eine den Muslim . „Mein Herr hat Gerechtigkeit geboten sterben.“ (Kor. 7, 29) das Dabei Wird im Koran in Einer vielzahl von Stellen auf der konkreten Menschlich Handeln abgestellt.

  • „Good befrieht euch, the anvertrautal goods. und wenn ihr zwei Menschen verdient, nach Gerechtigkeit zu r. „(4, 58)
  • „Folgt nicht dem Gelüften, statt recht zu verfahren.“ (4, 135)
  • „Der Hass gegen Leute, die nicht so schön sind, wie sie sind. Du bist dort Gottesfürsorge näher. „(5, 8)
  • „Gut liebt sterben, der Tellerhandel.“ (5, 42)
  • „Wenn ihr aussagt, gebildet Seideschüssel, selbst wenn es um Verwandte Ginge.“ (6, 152)
  • „Mein Volk, Gebit gerecht volles Maß und Gewicht.“ (11, 85)

Dies führt auch zu einem Gericht. „Ihr, sterben ihr glaubt, Steht für Gott als Zeugen der Gerechtigkeit.“ (Kor. 5, 8) ebenso ist Gott der Richter, wo am Tage des Gericht über Unrecht und Recht urteilt. (Korinther 10, 54)

In den Weisheitslehren asiatischen Dezember Konfuzianismus , Daoismus und Buddhismus ist sterben Kategorie der Gerechtigkeit (ALS Richtiges Handeln) bestandteil umfassenderer Tugend- und Pflichtenlehren, vor Allem auf das Individuum ausgerichtet Ist, ich im Konfuzianismus aber available in Staat und Gesellschaft Beziehen sterben.

Ein Grund Problem für alle Religion mit der Vorstellung Eines allmächtigen , allgütigen, gerechten und in das Weltgeschehen eingreifenden Gottes ist Angesicht des in der Welt vorhandenen Bösen sterben sogenannte Theodizee: Frage sterben, sterben Wie eXistenZ und Jenseits Wirklichkeit Gottes MIT – DM Bösen in der Diesseits , irdischen Naturwirklichkeit vereinbar ist.

Theorien zur Gerechtigkeit

Ihre bevorzugte Darstellung einzelner Theorien zur Gerechtigkeitsfundiertheit im Hauptartikel Gerechtigkeitstheorie .

Antike und Mittelalter: Gerechtigkeit als Tugend

Die Frage Nach der Natur der Gerechtigkeit ist der Antike Antiker philosophischer Erörterungen. Frühe Erklärungen greifen auf metaphysische Begründungen zurück. So Wurde Gerechtigkeit als Eine in der Natur Vorhanden Ordnung oder als Gött lichen Ursprung schlechteste Kandidat. Dabei wurde recht zügig gehackt, ohne durch Ausdruck einer persönlichen Lebenshaltung bedient zu werden. Sowohl Platon Als Auch Aristoteles Sieht sterben eudaimonia (gute, Geling Leben; Mit oft „Glück“ übersetzt) als der Höchste anzustrebenden Wertabhängt. Genau wie ein Dutzend und minderwertige Charaktereigenschaft als Voraussetzung für das Erlangen der Eudaimonie.

Für Plato ist Gerechtigkeit Eine ewige, überweltliche, unveränderliche Idee , an der die Seele Anteil hat. Gerechtigkeit herrscht, „wenn man das Sein Ausguss und nicht vielerlei Dinge treiben“ ( Politeia IV, 433A), WENN Jeder Mensch und Jeder Seelenteil Nur das ER Gemäße verrichtet. DAHER Hut der Staat Dafür zu Kummer that Jeder seine Aufgabe nach Seinen Fähigkeiten wahrnimmt und sich nicht in fremde Zuständigkeiten einmischt. Die Forderung, jeder das ER Gebuhr zukommen zu lassen ( suum cuique ) bejaht Plato Zwar, doch lehnt sie ist als Definitionsmerkmal wo Gerechtigkeit nachdrücklich ab. [38]

Die Analytische Aufgliederung des Gerechtigkeitsbegriffs durch Aristoteles wird bis in die Gegenwart erfolgen. Unterscheidet zwischen der legalen (allgemeinen) Rechtmäßigkeit und der gegenseitigen Beziehung (iustitia particularis / specialis). In „Verteilungsgerechtigkeit“ (iustitia distributiva) und „Ausgleichende Gerechtigkeit“ (iustitia commutativa) sind sie leichter differenzierbar. Epikur lose sich von der Vorstellung des Naturrechts und betrachtete Gerechtigkeit als Eine Übereinkunft zum wechselseitigen Nutz in der Menschlich Gemeinschaft.

Auf dem Bild ist das Bild bis zum Code of Justice. Rechtsvorschriften verstärkt aus. Gerechtigkeit Wird Zwar immer noch mit Einer persönlichen Haltung Verbunden, Krieg aber zum beispiel bei Cicero schon Stark an der gesellschaft lichen Ordnung orientiert. So beginnt die Rechtssammlung des Kaisers Justinian I. (527-565), des Corpus Juris Civilis , mit der Definition des gesamten Rechts, Prinzipien:

„Die Vorzeichen des Rechts sind diese: ehrenhaft leben, die andere Nichte verloren, jedem der Seine gefallen.“ [39]

Beginnend in der Spätantike und bis ins späte Mittelalter reicht, dominierte in der Folge christliche Vorstellungen de Debatte. Die Gerechtigkeit Gottes hat Vorang und Daraus gefolgt von der Mannen Gerechtigkeit nur durch die Gnaden Gottes erlangen.

Neuzeit: Gerechtigkeit durch Gesellschaftsvertrag, Vernünftrecht

Mit der Neuzeit Kamm es schrittweise zu der Lösung von der Vorstellung Eines gottgegebenen Gerechtigkeitsordnung. Gerechtigkeit Wird bei Thomas Hobbes als Notwendig Prinzip aus der Natur der Menschen begründet. Folge der Neuen Weltsicht Entstanden von Hobbes über in der John Locke bis zu Jean-Jacques Rousseau verschiedene Konzepte des Gesellschaftsvertrages , sterben Auch Polizei chen einfluss auf neue absolutistische bis hin zu freiheit Flechten Gesellschaftsordnungen Hut. Die Jeweils als Gedankenexperiment konzipiert Modelle Eines Sozialvertrag folgt Unterschiedlich, zum Teil gegensätzlicher Begründungskonzepte.

Hobbes‘ Vertrag ist das Modell Wacholder Rentiere Verhältnis Ellen Zweckgemeinschaft, sterben mit der aggressiven Natur des Menschen gebändigt Werden soll. In der Widmung zu Seinem Werk De Cive (Über den Bürger) heißt es zur Ursprüngliche Natur des Menschen: „Homo homini lupus est“, das heißt der Mensch ist des Menschen Wolf. [40] Zur Vermeidung Eines Krieg sehr gegen all ( „Bellum omnia contra omnes“) schreibt ist im Leviathan , [41] übereignet sterben Menschen natürlich Ihre Rechte, Wie das auf Selbstverteidigung, ein EINE Souveränwo autonomes Recht und setzen of this Auch Mein Gewalt durchsetzt. Diese Legitimation eines AbsolutesHerrschers ist die Begründung eines ungeklärten Rechtspositivismus , der nur als Verstoss gegentneveltendes Kenneth. „Keine allgemeine Gewalt ist, ist kein Gesetz und kein Gesetz, keine Ungerechtigkeit.“ [42]

Für Locke hingegen ist also ein vorpositives, gottgegebenes Naturrecht, in ihnen dort Menschen, ähnlich Wie es vor IHM schon Seneca sieht, frei ist und das Recht hat, Eigentümer zu dem Bild. Der Gesellschaftsvertrag ist ein Cooperationvertrag, so dass die Regierung nur den Willen des Bürgers des Staates reprasiert. Dies ist die Grundlage der Verfassung als grundlegende Niederlage und zweifellos die Gewaltenteilung controlliert.

Bei Rousseau hat die Staatliche Schutzfunktion wie bei Hobbes. Rousseau sah den „Kampf aller gegen alle“ geboren wurde in der Zivilgesellschaft. Der Staat der Jugend muss Zweck wie Gewalt suchen und nutzen. Der Gesellschaftsvertrag ( contrat social ) wird bei Rousseau nicht mit einem unabhängigen Herrscher geschlossen, ohne einen einzigen Staat, die Gemeinwillen ( volonté generale ) verkörpert. Hier ist das einzige Register der Regierung der Republik Indien. Zur Natur des Sozialvertrages hört die soziale GerechtigkeitDass, auch „kein Staatsburg so reich sein Darf, um sich zu kaufen EINEN ÄNDERN Können, noch so arm, um sich zu verkaufen Müssen“ . [43]

Während sterben Idee Locke einfluss auf sterben Verfassung der Vereinigten Staat von 1787 mit IHREM wenig später aufgenommenen Grundrechtekatalog, wo die Bill of Rights Hut, pragtige Teile von Rousseau KONZEPT eher sterben Französische Revolution .

EINEN SCHRITT weitere vollzogen wo Skeptic David Hume und Immanuel Kant , sterben auf Unmöglichkeit Wacholder Verknüpfung des sterben Seins with the Sollen ( Humes Gesetz ) verwiesen. Auf der anderen Seite, Natura als eine metaphysische zurück und entwickelt der Idee des Vernunftrecht .

David Hume hat einen radikalen Empirismusund lohnte sich gerade ebensovielen Vorstellungen eines Naturzustandes und eines Naturrechts ab. Ist betrachtete Gerechtigkeit als Produkt der Vernunft, als secondary Tugend, sterben keine moralischen oder geboten verboten begründet, Sondern der Zweck Verfolgt, sterben Ordnung des Zusammenlebens menschlich sicherzustellen. Vor der errichtung des Staat gibt es BEREITS Regeln des Zusammenleben in der Familie, zur Basis des Sozialvertrages gerechnet wird sterben. Of this schützt vor Allem der einzelnen Eigentümer in Einer Gesellschaft, sterben üblicherweise von Knopf edt ein Gut gekennzeichnet ist. Lebt der Mensch im Überfluss, Könnte Jeder nach Seinen Bedürfnissen existieren; Das Leistungsprinzip wäre nicht notwendig. Herrscht andererseits jedoch ein extrem Mangel ein Gütern, Wird sich der Mensch egoistisch halten, es entspricht Ungerechtigkeit.

Sein Gewohnheitsrecht beruht auf der Bedeutung des unverwechselbaren Tatsache von Erfahrung ist, der ein Zeichen der Gewerkschaften ist. Ist frei und autonom. Diese Autonomie ist eine Frage des Verhältnisses der Menschen untereinander. Der Mensch ist aus seiner Vernunft herausgefordert, die Persönlichkeit und in ihr die Würde eines anderen zu. Daraus ergeht sich nach Kant der kategorischen Rechtsimperativ:

„Das recht ist auch dort inbegriffen die bedingungen, unter Denen sterben Willkür des EINER mit der Willkür des Andere nach Einer Allgemeinen Gesetz der Freiheit zusammen Vereinigte Werden Kann.“ [44]

Die Freiheit des Einzelnen wird durch ein selbst gesetzes Gesetz gesichert. Hierdurch Wird sterben Autonomie gewährleistet, aber Durch Die Gemeinsame Bestimmung des Rechts zugleich Auch Freiheit Beschränkt sterben. Diese Bestimmung der (Iuridischen) Gerechtigkeit ist rein formal. Für die materielle Gerechtigkeit gilt nach Kant der empirischen Erfahrung. Ausgehend von Locke und Hume hat Kant das Modell des Gesellschaftsvertrages übernommen, sterben Idee des Naturrechts aber wenig ebenso Akzeptiert Wie die Relativität der Gerechtigkeit, sterben sich aus Humes Skeptizismus ergab. Seine Begründung der Gerechtigkeit liegt in der Sittlichkeit als der Verstärkungspraxis Vernunft.

Modern: Utilitarismus, Skeptizismus, Versuch und Irrtum, Diskurs, Fairness

Anknüpfend ein Hume entsteht im Englischsprachige Raum des Utilitarismus als dominierendes ethisches Prinzip, das stirbt allgemeine Wohlfahrt (der gesamtgesellschaftlichen NUTZ ) im Mittelpunkt des Wert stellt und stirbt Gerechtigkeit auf Ebene Einer Rahmenbedingung verweist sterben. Jeremy Bentham formulierte zunächst „Das größte Glück der grösste Zahl“ als Ursprüngliche utilitaristisches Ziel. BEREITS John Stuart Mill relativierte Dieses Rentier Hedonismus Durch qualitative Bewertung von sterben Präferenzenund de Bewertung von Werten und Tugenden. Im Gerichtshof können viele andere Dinge erwähnt werden. Das ist mit ist durchsetzbar. Die Kritik, Dass in einzelnen Handlungssituationen der aus der Handlung resultierendem Gesamtnutzen nicht bestimmt Werden Kann, begegnet Henry Sidgwick MIT – DM Regelutilitarismus , Wonach Werte und Tugenden als secondary Prinzipien des gesamtgesellschaftlichen Nutz sicherstellen (siehe auch Richard Mervyn Hare ). Moderne Vertreter des Utilitarismus Sind JJC Smart – , Peter Singer oder John Harsanyi. Durch das zugrunde liegende Nutzenkonzept Ergibt sich Eine starke Nähe des Utilitarismus zur Wohlfahrtsökonomie und der DAMIT Wiese verbundenen Entscheidungstheorie .

Im Gefolge der Aufklärung Steht sterben Skeptizismus gegen Eine Verbindlich vorgegebenen (hetero nome) Gerechtigkeit. Friedrich Nietzsche beste Fahrten that sterben Lebenspraxis im Wesentlichen überhaupt Durch praktische Vernunft Bestimmt seien. – Karl Marx stellt wo Auffassung that Gerechtigkeit aus vorgegebenen Prinzipien abzuleiten sei, stirbt Ansicht Gegenüber, und Recht Gerechtigkeit Gehört zur sogenannten Überbau : Gerechtigkeit Beruhigende auf dem jeweilige Material Verhältnisse und wären zum beispiel im Kapitalismus Ausdruck der Herrschaft Wacholder bürgerlich Klasse . – Walter Benjamin und Jacques Derridaablehnen, dass Gerechtigkeit eine metaphysische, dem Rechtzwar immanente, aber als Kategorien nicht fassbare Größe darstellt. – Nach Ansicht des Kritischen Rationalismus vollzieht sich das Rechtlichkeitserkenntnis experimentell durch „Versuch und Irrtum“. This ses secret fores of the jurists of the Jurists .

Auch sterben Diskurstheorie , insbesondere sterben Diskurstheorie des Rechts [45] von Jürgen Habermas , liefert Ansatzpunkte, Gerechtigkeitsfragen rational und zu Stellt Pilot EINEN Versuch dar, zu ausgewogenen und DAMIT annähernd gerechten Ergebnissen Sie zu Gelang: Innerhalb Einer Gesellschaft und daruber Hinaus.

Ein neuer Ansatz in der Diskussion entsteht mit der Theorie der Gerechtigkeit als Fairness von John Rawls , wo Eine Reihe von Platz der Grundrechte als Voraussetzungen für Gerechtigkeit und annehmen DAMIT allgemeine Prinzipien für sterben Gerecht Gestaltung der Gesellschaft in der Fortentwicklung kantischer Vorstellungen bieten. Ein Rawls anknüpfend entspannen sich in 30 den Letzten jahren des 20. Jahrhunderts Eine intensive Debatte um Frage der Gerechtigkeit sterben. Kritik an ihnen von Rawls oder Ronald Dworkin vertretenen liber Ellen Egalitarismus kam dabei Sowohl von radikalen liber Ellen Positionen von Robert Nozick , Friedrich Hayek oderJames Buchanan , als Auch vom Auf die Perspektive der Gemeinschaft ausgerichteten Kommunitarismus , sterben insbesondere von Charles Taylor , Michael Sandel , Alasdair McIntyre und Michael Walzer Vertreter Würde.

EIN Weg weg von den alleinen Dominanz ökonomischer Krite Rien Weisen Martha Nussbaum und Amartya Sen , mit IHREM Ansatz , wo Entwicklungs- und Verwirklichungschancen ( Capabilities ), die ein Bundela von Werthaltungen zur beurteilung von Gerechtigkeit zugrunde Liegt. DAMIT Trager sie sehr die Unterschiedlich Bedürfnisse der Menschen Rechnung und berücksichtigt vor Alles Problemen Internationale Gerechtigkeit sterben.

Gerechtigkeit und Recht

Gerechtigkeit Zählt NEBEN Bezeichnung Wie Recht , Gesetz und Strafe zu den Grundlagenbegriffen wo Rechtsphilosophie und die Rechtswissenschaft .

Legale Gerechtigkeit unterscheidet sich von der ethischen Gerechtigkeit Characterized that sterben in der Gemeinschaft gelb Norm für Verbindlich Erklärte Worden Sind. This ensteht de Grundfrage, wofür diese Festsetzung zuständig ist, wer die Rechtsetzungsmacht hat. Wenn die richtige Quarantäne ist kodifiziertes (geschriebenes) Recht , Gewohnheitsrecht und Vertragsrecht zu unterscheiden. Im einzelnen wird Ordnung als auch die individuelle Gemenschaft regieren. Diese Verbindung nach rechts, wenn Abweichungen dann als Rechtsbruch feststeht und (mit Rechtsfolgen) geahndet werden kann.

Schon das Bestehen Wacholder Rechtsordnung überhaupt – wie auch immer this ausgestaltet sein mag -, das heißt das Abweichen von reiner Willkür, Bild EINEN Grundtatbestand der Gerechtigkeit, Weil Eine hierdurch Rechtssicherheit für den einzelnen entsteht und er Seinen Handlungsspielraum hieraus ableiten Kann. Dies is a formal bedingungen von Gerechtigkeit, sterben Durch positive Recht als Sölch gewährleistet Wird. Material Gerechtigkeit ist auf drei Ebenen herzustellen: in der Gesetzgebung , im Gerichtsverfahren und im Strafrecht. Das Recht, als eine ständige Bedingung zu dienen, ist rechtfertigt. Diese Rechtshänder schluckten beide rechtshändig vermittels. Größte Ungerechtigkeit kann sich ergeben, wenn Rechtssicherheit zum Alleinbezug erhoehen wird. Sta Au Au Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Sta Zusammenwirken von Gerechtigkeit (s), Gesetz (ssystem) und (Durchsetzungs-) Macht deutlich.

Naturgesetz gegen Rechtspositivismus

Eine der Grund Legende Fragen der Rechtsphilosophie ist, ob es ein allgemeingültiges Naturrecht Gibt oder ob Gesetz allein aufgrund menschengemachter Regeln Zust kommen Sollen. Letztere Auffindung bezeichnet den Menschen als den richtigen Positivismus . Sie werden nicht in der Lage sein, Gerechtigkeit und Gerechtigkeit loszuwerden. Soweit auf sterben Gesetzesordnung angewandt, fordern Vertreter des Naturrecht wenigstens that Gesetz aus ethischen Prinzipien abgeleitet Wird und mit Diesem im Einklang Stehen Müssen.

Für Rechtspositivisten Ergibt sich das Recht aus der Soziale Praxis und ist unabhängig von der Moral (Trennungsthese) zu der Auch sterben Idee der Gerechtigkeit gezählt Wird. Richtig wird nur nach seiner Zweckmäßigkeit Drehscheibe. Hinaus daruber ist also Ansätze, sterben in Unterschiedlich Weise versuch, verknüpfen Elemente Arbeiter Rich-Zunge zu Mannheimer.

Dort werden beide Positionen im Grundsatzsatz auf der Differenz darüber verankert, was den Charakter der Grundwerte einer Gesellschaft hat. Für die rechten Menschen sind Sie verpflichtet, den Kontext zu verstehen. Für manche Naturrechtler Sind moralische festlich Kind Wie die Würde des Menschen, Freiheit, Gleichheit oder sterben Unverletzlichkeit des Lebens unveräußerliche Werte, sterben kulturunabhängig und unabhängig vom geltenden Recht Bestehen; andere Bewohner der Vernunft. Praktisch Konsequenz can positives Gesetz in dem Für den Naturrechtler DANACH Unrecht Schauspieler.

verbreiteter Einer, aber zu Pauschale Auffassung zufolge ist für den Rechtspositivismus der gesetzte Recht ohne Einschränkung gelb während nach Naturrechtsverständnis unter Bestimmt (Extrema) bedingungen Bürgerliche Widerstand gegen am besten kann und Gesetz begründet Sogara ethisch geboten sein Kann. DAMIT (nicht Identisch, aber) verwandt ist Unter Scheidung between verpflichtenden stirbt Rechtsgeltung und Blosser Durchsetzbarkeit von vorschriften, stirbt, Wie z. B. stirbt KZ-LAGERORDNUNG Eines Konzentrationslager, nur ein bedingt Mussa begründen, aber Ungehorsam legitimieren. Eine nichtpositivistische Begründung für ein Recht auf Widerstand liefert sterben Radbruchsche Formel , stirbt Gustav RadbruchVor dem Hintergrund desnationalsozialistischen Unrechtsstaat entwickelt hat. Dass this Dichotomien Haltung des Rechtspositivismus und der Naturrechtslehre zum Problem der Gerechtigkeit jedoch zu stark Vereinfacht, machen two Gegenbeispiele Deutlich sterben: Auf der Seite EINEN Haben positivistisch orientierte Rechtsphilosophen Wie der Brite HLA Hart , next to Hans Kelsen es bedeutendste Rechtspositivist des 20. Jahrhunderts, Eulen im deutschsprachigen Raum der Philosoph Norbert Hoerster Wiederholt Darauf hingewiesen, Dass gerade sterben positivistischeTrennungsthese Eine Kritisches beurteilung wo geltenden Gerechtigkeitsmaßstäbe ermögliche. Rechtskritik Konner Wacholder rechtspositivistischen Theorie Sogara besser geliert als Ein naturrechtlich fundiert wenn nur Jene in der Lage sei, sie Recht between, wie es ist, und Recht sie, Wie es sein soll, zu unterscheiden. Hans Kelsen betonte aber in Einer Diskussion mit Naturrechtsvertretern ausdrücklich, das Naturrecht habe Gegenüber Wadenfänger Rentier Rechtslehre „den nachteil, ZVE Mann Dann annehmen Muss, that das Sowjetrecht … (und) Dass das Nazirecht kein Recht ist …“ [46] andererseits Hass beispielsweise Immanuel Kant Zwar Eine vernunftrechtlich begründete, auf materiellen Grundsätzen Aufbau Rechtslehre Entwickelt, ein Recht des Volkes auf Widerstand Gegenrechnungen, Selbst Gegen Die Menschenrechte Verstohlene Gesetze, Jedoch Streng Abgelehnt.

Gleichheit vor dem Gesetz als Grundsätz

Der Gleichheitssatz [47] ist die Grundlegung des Juristen Bemühens um Gerechtigkeit. Es gibt einen Suchpfad der Rechtsentwicklung und eines Fundaments des Rechtsstaates . Daher ist einer der bekanntesten Künstler von Verfassungen. So bestimmt Art. 3 Abs. 1 des deutschen Grundgesetz (GG): „Alle Menschen Sind Vor dem Gesetz gleich“ und bezieht sich Auch hierzu auf sterben Gerechtigkeit: „Das Deutsche Volk bekennt sich … zu unverletzlichen und unveräußerlichen Menschenrechten als Grund Lage Jeder Menschlich Gemeinschaft, des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt. „( Art. 1 Abs. 2 GG)

In dem Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der vereinten Nationen von 1948 heißt es: „Alle Menschen sind frei und gleich eine Würde und Recht geboren. […] Jeder Mensch hat anspruch auf stirbt in of this Erklärung verkünden Rechte und Freiheiten ohne irgendeine Unter Scheidung, Wie ETWA nach Rasse, Farbe, Geschlecht, Sprache, Religion, Politischen oder Sonstiger Überzeugung, nationaler oder sozialer Herkunft, nach Eigentümer, Geburt oder sonst umstände . “

Gerechtigkeit vor Gericht

NEBEN ihnen kodifizierten Recht ist sterben Einrichtung von Gericht einer wesentlichen schreiten zur Schaffung von Rechtssicherheit und DAMIT von Gerechtigkeit, insbesondere , ideal with the Verbot von Privatjustiz BZW. Selbstjustiz einhergeht. Die Institution , wo Justiz soll gewährleisten, that Rechtsstreitigkeiten im Zivilrecht ebenso Wie Rechtsverstöße im öffentlichenund im Strafrechtvon sachkundiger, Unabhängiger Person in Gleich Weise und angemessen beurteilt und Entschieden BZW. Werden geahndet. Dies ist zur Gewährleistung von Gerechtigkeit Notwendig, wenn Gesetz vom Charakter hier allgemein formuliert Sind und auf konkrete Tatbestände nur Durch Eine Bewertung angewendet Werden Können.

Zur Gerechtigkeit in einem Gerichtsverfahren trage eine Reihe von Faktoren bei:

  • vollständige Aufklärung des Sachverhaltens
  • Unparteilichkeit des Richters (keine Befangenheit )
  • Sachkenntnis des Richters
  • juristisches Fachkenntnis des Richters
  • Öffentlichkeit des Verfahrens
  • Ihre allgemeine Verfahrensanweisung
  • das Recht der Betroffenen auf Akteneinsicht
  • diejenigen, die sich um ihr Leben kümmern, um die richtige Fürsorge zu suchen und zu suchen, wie die Sach- und Rechtslage Einstellung zu Nehmen
  • sterben möglichkeit, sich anwaltlich Vertreter zu lassen

Wuenschenswert, aber nicht erzwingbar sind die Urteilsfaehigkeit und damit verbunden eine persönliche Gerechtigkeit des Richters. Wenn Gesetz auslegungsbedürftig Sind und möglichkeit des sterben Irrtümer Besteht, sterben Hut sich möglichkeit Entwickelt, Rechtsmittel bei Einem Höher Gericht einzulegen. Zur Rechtssicherheit auch die Veröffentlichung von Urteilen bei, die auf die Gleichmäßigkeit der Rechtsprechungen hinwirkt. Bei Straftaten zur gleichberechtigten Rechtsanwendung der Person, bei Bekanntwerden eines Verdachts Wiegen der Staatsanwaltschaft von Amt erforderlich. Weitgehend können diese Ideale Bedingungen in der Demokratischen Rechtsstaaten werden verwirrt.

Das Problem des Richterrechts

Wenn Gesetz allgemeine abstrakte Regelungen Sind, kommt es immer wieder vor, Dass in einzelnen Lebenssachverhalten Rechtsprobleme auftauchen, sterben nicht Gesetzlich geregelt Sind. Sie können Empathie des ungarischen Rechts Situation führen. Abhilfe kann dieses Recht kaufen , das Richterrecht zukommt. So wäre in der Ursprünglichen Fassung der bürgerlich Bürgerliches Gesetz im Schuldrecht Nur zwei Fälle Vorgesehen, in Denen bei Leistungsstörungen wo Schuldner sie Glauber Schadensersatz Leisten Durcheinander: zu Vertretern Unmöglichkeit und Verzug. Bald stellt sich heraus, dass eine weitere Fallgruppe von Gesetzgeber überstehen wird, und erwähnt, dass Schlechttellung : Der Schuldner bringt die Leistung, fГјhren Sie hier aber die GlГ¤ubiger einen Schaden zu. Es gibt hier viele Leute, die sich in diese Welt verliebt haben , und die sind die Rechtsprechungen des Gesetzes mit der Rechtfigur der positiven Forderungsverletzung . Dieser Krieg als lückenhaftes Richterrecht erkennt an, bis sie im Jahr 2001 durch eine Neufassung des § 280 BGB vom Gesetzgeber ausdrücklich geregelt wurde.

Hauf in der Rechtsprechung Sind jedoch analog . Analog hier, einer der folgenden, und andere, die in einem Zustand der Rede sind. Die Ergänzung von Gesetzeslücken ist im Schweizer Recht ausstehend vorgesehen:

„Kann sie Gesetz keine Vorschrift entnommen Werden, so soll der Richter nach Gewohnheitsrecht und, wo Auch ein Sölch fehlt, nach der Regel entscheidet, sterben ist als Gesetzgeber aufstellen Würde. Es besteht kein Zweifel, dass Lehre und Überlieferung. „(Art. 1, Abs.2 und 3, Schweizerisches Zivilgesetzbuch )

In Deutschland Gibt es eine Sölch gesetzliche Regel nicht, jedoch ist es anerkannt, that sterben Rechtsprechung unter umständen ein Auf einen Sachverhalt nach Seinem Wortlaut nicht Gesetz analog anwenden Darf Reisepass, WENN unter Gerechtigkeitsgesichtspunkten Eine derartige anwendung erforderlich Wir ist and a planwidrige Regelungslücke Besteht (auch dann, wenn (Nicht gesetzte Regel). Es kann eine unzureichende Anzahl von Rechtsstreitigkeiten in Form von Aussetzung einfachem Gesetzesrechts geben.

So hat es das BVerfG im Soraya-Urteil aus dem Jahr 1973 ausdrücklich gebilligt, Dass der BGH entgegen ihnen Wortlaut des DAMA 847 Abs §. 1 BGB (jetzt § 253 Abs. 2 BGB) ein Schmerzen für sterben verletzung des Allgemeines Persönlichkeitsrecht zugebilligt Hass. [48] [49] Zur Begründung hat es ausgeführt:

Die“traditionelle Bindung des Richters eine das Gesetz, ein tragender bestandteil Dezember Gewaltentrennungsgrundsatzes und DAMIT der Rechtsstaatlichkeit, ist im Grundgesetz Jedenfalls wo Formulierung nach dahin abgewandelt that sterben Rechtsprechung ein Gesetz und Recht Gebunden ist ( Art. 20 Abs. 3 GG). DAMIT WURDE nach Allgemeiner meinung eines Betten Gesetzespositivismus abgelehnt. Die Formel des Rechtsnachweises, die eigentlich der Fall ist, ist nicht immer möglich. Das Recht ist nicht mit der Gesamtheit wo Geschriebenen Gesetz Identisch. Gegenüber den positiven Satzungen , wo StaatsgewaltKann unter umständen ein Mehr ein Recht Bestehen, das seine Quelle in der verfassungsmäßigen Rechtsordnung als Einems Sinnganzen Besitzt und sie Geschriebenen Gesetz als Gegenüber Korrektive zu Wirken vermag; es zu beantworten und Entscheidungen zu treffen. Der Richter ist nach DM Grundgesetz nicht Darauf verwiesen, gesetzgeberische Weisungen in den Grenzen des Wortsinn Möglich auf den Einzelfall anzuwenden. Eine Sölch Auffassung Würde Grundsätzlich Lückenlosigkeit wo positive Staatliche Rechtsordnung voraussetzen, ein Zustand, in dem als prinzipielles sterben PostulatEs besteht kein Zweifel, aber ist praktisch unerreichbar. Richterische Tätigkeit im Urteil und Beschlüssen des Gesetzgebers. Die Aufgabe der Rechtsprechung Kann es insbesondere erfordern, Wertvorstellungen, sterben die verfassungsmäßige Rechtsordnung immanent , aber in dem Text , in dem Geschriebenen Gesetz nicht oder nur unvollkommen zum Ausdruck gelangt Sind, in Einem Akt des bewertenden Erkennen, jene Auch willenhafte Elemente nicht fehlen, ans Licht zu Bring und Entscheidungen zu realiseren. Der Richter muss sich von Willkür freihalten ; seine Entscheidung muss auf rationalerArgumentation beruhen. Es muss einsichtig gemacht Werden can that das geschrieben Gesetz seiner Funktion, ein Rechtsproblem gerecht zu pilot, nicht Erfüllt. Die Entscheidung richterliche schliesst Dann this Lücke nach den Maßstäben des praktische Vernunft und die fundierten Allgemeinen Gerechtigkeitsvorstellungen der Gemeinschaft . „

Mein Urteil vom 25. Januar 2011 [50] hat das Bundesverfassungsgericht aber de Grenzen desertiger Rechtsfortbildung aufgezeigt:

Es Aufgabe und Befugnis zur „schöpferischen Rechtsfindung und Rechtsfortbildung“ ist mit Rücksicht auf die aus Grunde, wo Rechtsstaatlichkeit unverzichtbarer Grundsatz wo Gesetzesbindung wo Rechtsprechung jedoch Grenzen Gesetzt. Der Richter Darf sich nicht vom ihnen Sinn und Zweck des Gesetzes entziehen Gesetzgeber festgelegten. Ist Muss gesetzgeberische Grun Dent Scheidung respektieren sterben und der Willen des Gesetzgebers Möglichst zuverlässig zur Norm Es Brust. Ist Hass hierbei die anerkannten Methoden der Gesetzesauslegung zu folgen. Eine Interpretation, stirbt als richterliche Rechtsfortbildung des klaren Wortlaut des Gesetzes hintanstellt, Keinen Widerhall im Gesetz findet und vom Gesetzgeber nicht ausdrücklich oder – bei Vorliegen Wacholder erkennbar planwidrigen Gesetzeslücke – stillschweigend gebilligt Wird,

Das Problem derartigen Richterrechts Analoga von anwendung Gesetz Liegt Darin that wegen des Grundsatzes wo Gewaltenteilung Gesetzgebung sterben sie Parlamentarischen Gesetzgeber vorbehalten ist, während der Richter ein das Recht Gebunden ist gelt, aber kein neues Recht schaffen soll. Auch verweisen Kritiker Darauf that Durch das Richterrecht ein Element , wo Willkür in der Rechtsprechung Enthalten sei, das zur Rechtsunsicherheit beit Wut. Insbesondere sei es ein systematischer Mangel Dezember Richterrechts that sterben im Urteil festgelegten Rechtsprinzipien bis dahin für entsprechende Fälle keine Rechtsgrund Waren. Richterrecht verstoßen DAMIT gegen das Grundsatz Dezember Rückwirkungsverbotes von Gesetz. [51] Problematisch unter Aspekte, bei denen Gewaltenteilung ist, Dass der Gesetzgeber oftmals ein Problem Regeln Könnte, das aber nicht werden, Weil Eine Regelung parlamentarisch Schwierig zu Motivation und andere Mentalität ist und sterben ist Problematik der court überlässt.

Grundrechts unberechtigt Sin Rechtsfortbildungen und analoge Anwendung Strafrecht , wegen des strengen Grundsatzes Nulla poena sine leere Gültigkeit. Analog im Strafverfahrensrecht sind aber erlaubt, so wird der Grundsatz des Verfahrens nicht umgesetzt.

Anglo-amerikanische Das Rechtssystem kommt mit less vom Gesetzgeber geschaffenen Rechtsnormen aus, es sich Entwickelt – mehr am Einzelfall orientiert – im Wesentlichen Durch Fortbildung von Richterrecht weiter. Hier können Sie sich über das Justizsystem informieren. Andererseits greift die Anglo-amerikanische Gesetzgeber immer mehr Durch Setzung von Rechtsnormen ordnungspolitisch in sterben Gesellschaft ein, zum Anderes Wird im französisch-deutschen Rechtssystem immer mehr Rechtsfragen im speziellen Einzelfall Durch Die Gerichte geregelt als vom Gesetzgeber.

Gerechtigkeit im Strafrecht

Strength sind ein wesentlicher Eingang in das Selbstbestimmungsrecht des Betroffenen. Sie benötigen eine grundlegende Rechtfertigung . Gerichtlich verhängen STRAF aufgrund von Gesetzesverstößen HABEN Die Leistung mehr, stirbt im Strafrecht verschiedenen Staat Unterschiedlich Gewicht werden: [52]

  • Entschädigung durch Vergeltung
  • Kriminalprävention Durch Abschreckung
  • Erziehung zum Zweck der Resozialisierung
  • Durchsetzung sozialer oder politischer Aspekte

Durch seine Tat hat ein Straftäter in Gewisser Weise einen Vorteil und das sittliche Gleichgewicht der Gesellschaft verört. In diesem Sinne, eine Form der ausgleichenden Gerechtigkeit und seiten. Ihr liegt auf der Grundlage von Annahme zugrunde, dass Täter aus freien Stücken bewusster Köpfe der bewusststen Bewusstseins handeln und sehen möchte. Es gibt Konsensus-Tests sowohl mit reinen Relegaten als auch mit denen, die sich für die Übertretung des Philosophen Immanuel Kant und Georg Wilhelm Friedrich Hegel ausgesprochen habenVertreter. Kant zufolge „Muß [fällt ein Inselvolk mich aufzulösen beschlösse] vorher , wo letzte im Gefängnis befindlichen Mörder hingerichtet Werden, DAMIT jedermann das widerfährt, war seine Mitte beteiligte wert Ist und Blutschuld nicht Auf das Volk Haften die, das auf this Bestrafung nicht gedrungen hat“. [53] Hegel Bracht die Gedanken der ausgleichenden Gerechtigkeit Characterized zum Ausdruck that is das Verbrechen als Negationen des Rechts, sterben Seitschritt hingegen wiederum als Negationen of this Negationen Ansah.

Das Konzept des Strafrecht als Ein – Formular der ausgleichende (vergeltenden) Gerechtigkeit Wird von Vertretern Ein Rentier Präventionsstrafrecht in Frage Gestellt. Schon SenecaFührte im 1. Jahrhundert n. Chr. Unter Berufung auf Plato aus, der ich hierbei selbst auf der antiken griechischen Skeptic Protagoras bezogen hat, that ein Kluger Mensch nicht straft, Weil gesündigt Worden ist, Sondern, DAMIT nicht gesündigt würde ( “ Nam, wie Plato ait :, Nemo Pruden punit, quia peccatum est, sed ne peccetur … “). [54] Eine Blütezeit erlebt , wo Präventionsgedanke Sodann ab sie Zeitalter , wo Aufklärung. Bedeutende Vertreter Eines Überwiegend präventiv orientierten Strafrechts Waren beispielsweise der italienische Strafrechtsreformer Cesare Beccaria Ende des 18. Jahrhunderts und der deutsche Strafrechtler Franz von Liszt , wo diejenigen Präventionsgedanken sein Berühmt Marburger Programm von 1882 widmete. Aus Philosophische Perspektive Würde der Vergeltungsgedanke beispielsweise von Friedrich Nietzsche abgelehnt. [55] Ist hielt Vergeltung als Begründung von STRAF Für einen Irrational Racheinstinkt wo Durch katholische Lehr ( „Höllenfeuer“) gestutzt Wird.

Es Vorbeugung Durch Abschreckung Liegt sterben annahme zugrunde that es den Staatsgewalt bei hinreichender Höhe des angedrohten Seitschritt Gelieren Wird, Umfang und Häufigkeit von Straftaten Spürbar zu verringern. Hierdurch soll die Gerechtigkeit von vornherein gesichert werden.

Erfolgreicher Massnahme zur Resozialisierung, stirbt zur Wiedereingliederung von Straftätern in sterben Gesellschaft Führen, Wirken im Sinne von Gerechtigkeit. Dies ist, was der allgemeine Rechtsgrundsatz ist, Rückfallquoten zu sinken.

Das Psychologische und sozialwissenschaftliche Argument that Menschen Straftaten oftmals aufgrund persönlicher Disposition und Gesellschaftlicher Bedingtheit begehen, auch weitgehend determiniert (festgelegt) und Characterized schuldunfähig Sind, Wird neuerdings von Neurowissenschaftlern Wie Gerhard Roth gestutzt, Ist aber stark umstritten. [56]

Strafnormen Dienen oft Lediglich wo Durchsetzung ordnungspolitischer Begünstigte Zwecke, ohne Dass DAMIT das sittliche Gleichgewicht der Gesellschaft gestört Werden Muss. So Dienen Aufenthaltsbeschränkungen von Asylbewerbern nach deutschem Recht allein dazu, Eine spätere Abschiebung zu erleichtern Sowie Eine gleichmäßige verteilung, wo Asyl Anten auf alle Bundesländer zu gewährleisten. Wer dagegen verstößt, hat sich ihre Flechten Keinen vorteil verschafft, Sondern unterläuft allein sterben gegebenen ordnungspolitischen Begünstigte Zwecke.

Gerechtigkeit in Kunst und Literatur

Es gibt viele Orte zu besuchen , wie zB in Malesia und Sculptures. Wird die Gerechtigkeit allegorisch als Frau mit Schwert, Waage und Augenbinde gestaltet. In Einer Reihe von Stadt ist also Gerechtigkeits , MIT oft Eine Statue der Justitia .

Die Gerechtigkeit ist also oftmals zentrales Thema in der Literatur und im Sprechtheater. BEREITS im antiken griechischen Theater Widmer Aischylos in der Orestie Eines sehr schwer, gerecht ‚zu entscheidenden Strafprozess seiner aufmerksamkeit, in ihnen Götter und Menschen über EINEN Muttermörder wo Durch seine Tat Seines von der Mutter ermordeter Vater Rach Will, BERATEN und Urteil. Im deutschen Sprachraum thematisiert Friedrich Schiller stirbt Gerechtigkeit in vielen Wadenfänger Werke von Räubern Derbis zum Wilhelm Tell , aber Gas in dem neuen Ballade Die Kraniche Dezember Ibykus . Beruhmte MusterbeispieleHeinrich von Kleist mit Seiner Erzählung Michael Kohlhaasund sein Lustspiel Der zerbrochne Krug gegeben. Gottfried Keller hat mit der Groteske die drei gemeinen Kammmacher zum Thema beigen. Auf die Unmöglichkeit, ein gereets Gesetz zu verfassen, besiegte Franz Kafkas Parabel Vor dem Gesetz . Beruhigt ist auch Der Kaukasische Kreidekreis von Bertolt Brecht . In sie Dramen – Die Gerechtthematisiert Albert Camus Frage der anwendung terroristische Gewalt sterben. Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit problematisierteFriedrich Dürrenmatt in ihnen Roman Justiz , 1993 von Hans W. Geißendörfer gefilmt wurde.

In den Operations zum Beispiel Gerechtigkeit und Großmut in Mozart La Clemenza di Tito miteinander. Giuseppe Verdi verarbeitete Schillers Räuber in der Oper In masnadieri . Ludwig van Beethovens Freiheit, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit in Seiner Einzigen Oper Fidelio . Im Hörspiel Wer sich umdreht oder lacht … von John von Düffel , Regie: Christiane Ohaus , wo 42 Folge des Radio Tatort , Radio Bremen im Jahr 2011, dreht sich sterben Psychose die eigentliche Täterin um das menschliche Bedürfnis der Gerechtigkeit.

Bekannt Verfilmungen zum Thema Gerechtigkeit Sind Zeugin wo Beschuldigen , Die zwölf Geschworenen , Tabu , wo Gerecht , Der Fall Winslow oder … und Gerechtigkeit für alle . In ihnen u. A. von Amnesty Internationalprämierten Film Jagd nach Gerechtigkeit (Hunt for Justice) Jan Regisseur Charles Binam Stehen sterben Gründung des Kriegsverbrechertribunals in Den Haag und Widerstände bis zum Prozess gegen sterben Slobodan Milosevic im Mittelpunkt der Handlung.

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