Schwerter zu Pflugscharen

Schwerter zu Pflugscharen ist ein zur Redewendung wählen Teilweise aus der Bibel , zum der Völkerfriedens durch weltweites Abruestung und Rüstungskehrversion ausgedruckt. Ab 1980 wurde das Zitat zum Symbol staatsunabhängiger Abrüstungsinitiativen in der DDR , aus der Teil der Westendischen Friedensbewegung übernommen.

Bibel

Micha

Beim Propheten Micha heißt ES in Mi 4,1-4 EU :

„Im Licht, nehmen Sie den Berg, auf dem Gottes Haus steht, festhalten, höher als alle Berge und über alle Hügel erhalten. Und Völker Werden herzulaufen, und viele sterben Heiden Werden hingehen und sah :, Kommt, lasst uns hinauf zum Berge des Herrn gehen und zum Haus des Gottes Jakobs , DAMIT ist uns lehre seine Wege und wir in Seinen Pfad wandeln! ‚
Denn von Zion wird Weisung aus dem Herrn Wort von Jerusalem. Es ist ein großartiger Ort, um Völkern zu besuchen und Heiden Zuurchtweisen in Fernen Ländern zu besuchen. Sie wurden Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln machen. Kein Volk wird gegen das andre das Schwert erfahren, und ihnen wurde nicht mehr gesagt, Krieg zu führen. Ein jeder wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum sein und wird sie schrecken.
Der Mund des Herrn Zebaoth ist verhasst. „

In Scharfem Kontrast dazu Mi 3,1-12 EU vorher:

„Haben Sie etwas zu beißen, dann rufe sie: Friede! Werin aber nicht in den Mund steckt, dem sie den Heiligen Krieg an. Darum kam in die Nacht und im Herzen der Vision sagte er zu mir: „Ich werde hier sein mit meinem Bruder und Jerusalem.“ Die Häuptling dieser Stadt sprechen Recht und annehmen, dass Geschenke, ihr Priester lügen gegen Bezahlung. Ihre Prophezeien wahrensagen für Geld und die Berufe Sie sind auf den Herrn und sagen:, Ist nicht Gott in unserer Mitte? Niemals darf Unheil über uns kommen!
Wird das Feld umgepflogen, Jerusalem wird zum Trümmerhaufen, der Tempelberg wundert sich über die Höhe. „

Zerstörung Dezember of this Gerichtswort kennzeichnet sterben Tempel in Jerusalem auch als unausweichliche Folge , wo Ausbeutung wo Arm Durch korrupt, vom Opferkult Abhängige Heilspropheten und Priester. DAMIT entzieht es alle Dama Autoritäten und sie Ganze Jerusalem Temple Kult JEDER Rechtfertigung. Jer Erinnert Seine Gegner, sterben Tempelpriester, noch 150 Jahre später eine This Gerichtsprophetie und so gerichtet sein Leben (Jer 26,17ff). 586 v. Chr. Treten angekündigte Tempelzerstörung einer sterben.

Die Verheißung Dezember Völkerfrieden setzt demnach das unwiderrufliche Ende des bisherigen Tempelkult und das israelitischen Königtums Voraus. Michas Kritik an dem falschen Heilsgewissheit vergoldeter nach Mi 1.2 EUAuch alle übrigen Volkern, am beispiel der Geschichte Israel Gott Rechtswillen Erkennen und für sie gelt lassen Sollen sterben: Weder politische Diplomatie noch militärische Rustung Könnte Frieden gewährleisten. Ebendiese Anpassung einer Politik der Großmächte in Israel Umgebung sei tödlichen Ungehorsam gegen Gottes Rechtswillen gewesen sterben. So widerspricht Vers 4 sie Fazit zur Epoche Solomon , Dezember Tempel Bauer, in 1 Kön 5,5 EU, außer denen des Angebotes eines Fremdherrschers, der Israeliten aus der Minderheit, in 2 Gender 18.31 EU . [1]

Stattdessen würde JHWH , wo „Gott Jacob“, Tag selbst Seinen Platz einnehmen und Sichtbar über die ganze Welt Herr chen Eines. Die erhöhung des Temples Berg Zion zum Weltmittelpunkt ist das Gegenbild zur Selbsterhöhung der Völker beim Turmbau zu Babel (Gen 11), stirbt DORT Sprachverwirrung, Zerstreuung und Fremdheit verursacht. Alle Völker Würde Diesen Gott ohne weltliche Zwischeninstanzen anerkennen und sich gegenseitig einladen, sein Gebot (Weisung, Schiedsspruch) in Konflikt Empfehlung : Ihren einzuholen. Darauf Würde sie weltweit alle Waffen ab- und umrüsten, Berufsheere und Kriegsdienste abschaffen und so allen Menschen ein Auskommen und furchtloses Zusammenleben ermöglichen. Die Verheißung Fördert auch keine Bestimmt Politik, verspricht aber konkret Befreiung von HungerHeimatlosigkeit und, Angst Durch Frei wird igen und rückhaltlosen Verzicht auf Waffen und Militär, dauerhaftes verlernen von Kriegshandlungen, radikale Neuorientierung auf dem zum Miteinanderleben Notwendig. [2]

Sie folgen einem feirlichen liturgischen Glaubensbekenntnis der Gemeinde in Israel ( Mi 4,5 EU ):

„Ihr alle geht auf die Straße, ihr habt den Namen Seine Gottes Anne; wir sind doch unser Weg im Namen Jahwes, unsere Götter, für immer und ewig. „

DAMIT verpflichteten Empfänger der Friedensverheißung, JHWHs Abrüstungsgebot schon jetzt zu folgen, Auch solange sterben übrigen Völker es noch nicht Beacht sich sterben. [3]

Mi 5,9-13  EU kam auf stirbt vorhergehende Gesellschaftskritik zurück und entfaltet sich: Sowohl militärische Machtmittel (V.9f) Als Auch religiöse Symbole Verklärung Thunders Elbe (V.11ff) Könnte nicht Israel Gericht Gott Gericht Schlägt sie Sein Volk aus der Hand. Am Schicksal ihrer Religion und Polizei chen Autoritäten machen this Prophetie die Juden Gott Abrüstungswillen pars pro toto (stellvertretend für das Ganze) Deutlich. Hoffnung auf weltweit und dauernden Frieden gründete für sie Darin that Israel das Gericht über sich als selbstverschuldet annimmt und umkehrt. [4]Realistische Friedenshoffnung gab es für sie nur erst, wo Menschen sich die selbstverursachenden Katastrophen in ihrer Geschichte über die menschliche Eigenmacht annehme. [5]

Michas Friedensverheißung steht im 8. Jahrhundert v. Chr. Keineswegs einmalig da. Auch von Seinem Zeitgenossen Hosea , wo im Nordreich Israel auftritt, Sind ähnliche Verheißungen überliefert , ebenfalls mit Gerichtsankündigung und Umkehrruf Verbunden. In 1.7 EU : „Meine Richter Judah Jedoch heilen Heilung und Hilfe Hilfe Bringen; ich helf them als der Herr, ihr Gott, aber nicht mit Bogen, Schwert und Krieg, nicht mit Rossen und Reitern “ Bei 2.20 EU:“ Ich zerbreche Bogen und Schwert, Es Gibt Keinen Krieg mehr im Land, ich lasse sie Ruhe und Sicherheit finden. “ [6]

Im Buch der Psalmen findet sich schon seit der Zeit David Dezember sterben häufig Wendung „JHWH, wo ein Ende macht die Krieger Bis ans Ende der Erde, wo Bogen zerbricht und Speere zerschlägt, Schilde mit Feuer verbrennt“ (ETWA in geprägte Ps 46,9 -11 EU ). This Scheinen paradoxerweise aus der vorstaatlichen Tradition der JHWH-Krieg Entstanden zu sein: Dort Würde als JHWH „Kriegshelden“ dargestellt, wo der Stämmebund wo Israelitverteidige und feindliche und ihre Militaristen vernichtet. Dies richtet ich seit sie Königtum Israel und die Ablösung Eines Heerbann Durch ein Söldnerheer immer Stark nicht nur gegen fremde Militärmacht, Sondern Auch Gegen die Übernahme of this Formular , wo Selbstverteidigung in Israel und Juda selbst. [7]

Jesaja

In Jes 2,2-4 EU Verheißung taucht sterben , wo „Völkerwallfahrt zum Zion“, zur weltweit Umrüstung der Waffen Führen sterben, festen wortgleich auf. DAHER datiert MANCHE Alttestamentler Entstehung Ihres in der Zeit Jesajasnach DM Untergang des Nordreich Israel (722 v. Chr.), Andere erst in der Zeit nach der Rückkehr aus dem babylonischen Exil (597-539 v. Chr.), Bevor der Tempel wiederaufgebaut Wurde. In Jedem Fall Wird Friedensverheißung wohl erst nach der Tempelzerstörung 586 v sterben. Chr., Auch Mit der Königtum und Eigenstaatlichkeit Israel endete, im zusammenhang Dezember Michabuch eingefügt. [8]

Joel

Der nachexilische Prophet Joel Griff Michas Verheißung um 440 v. Chr. Wer folgt auf ( Joel 4.19-12 EU ):

„Denn siehe, in jenen Tagen zu der Zeit, da ich das Schicksale Judas und Jerusalem Wenden werde, will ich alle Heiden zusammenbringen und sie ins Tal Josaphat hinabführen und dort mit them Gericht halten wegen meines Volks … ruft aus unter den Heiden stirbt: bereit Euch zum heiligen Krieg! Bietet de Starken auf! Lasst alle Kriegsleute herzukommen und hinaufziehen! Macht aus euren Pflugscharen Schwerter und aus euren Sicheln Spiess! Es Schwächling Sprecher: Ein bin ich gehalten! „

Hier Wird das Hoffnungsmotiv wo WELTWEIT Ab- und Umrüstung, stirbt die Völkerwallfahrt zum Tempel Berg folgen würde (Mi 4,3; Jes 2,4), bewusst zum Aufmarsch wo Fremdvölker gegen den Gott Israel umgekehrt hochgerüsteten. „Wegen meines Volk“, dh es Wiederholt Exilierung und Zerstreuung , wo Israelit, sollten sie sich Zum letzten Entscheidungsschlacht Mit diesem Gott Rost. Wurde dabei Aufruf zum heiligen Krieg, with the der Jer 6,4 EU Gott Gericht über Israel und die Zion ankündete, Nonne zum Gericht über Israel Feinde gewandt. [9]

DAMIT WIRD Heilsverheißung von Mi 4,1-5 jedoch nicht zurückgenommen sterben. Denn Joel betont, that all Kriegsrüstung, Sogara , ideal für alle Ackergeräte umschmiedet und kriegsuntüchtige Schwächlinge aufbietet, vor Gottes Gericht vergehen Wird. DAMIT WIRD sterben insgesamt Aufrüstung wo Fremdvölker, sterben BCVI sie Gott Israel über Arzt dunk, verhöhnt und das Nichtbefolgen von Michas Verheißung als vergebliche Flucht vor Gottes Weisung gekennzeichnet. [10] Wo Gerichtsankündigung geht Joel 3,1-5 EU Voraus: DANACH werde Gott Seinen Geist über alle Sterblichen ausgießen, so that sterben, sterben am „Tag JHWHs“ (die Endgericht ) Seinen Namen Anrufen, Würde Geretta.

Ulrich Dahmen Kommentierte: „Wer von den Volkern sie jetzt immer noch zum Umschmieden der Werkzeuge in Kriegsgerät und zum Waffengang gegen Jerusalem – und DAMIT gegen JHWH – verleiten Läßt, wo – und nur dort (VV 9f.)! – verfallen sie kommend Gericht (VGL Jes 66,23f.). Die Völker, stirbt friedlich und Auf der Suche nach der Weisung JHWHs nach Jerusalem und zum Zion Zieher, Hat nichts zu befürchten. “ [11]

Sacharja

Wo nachexilische Prophet Sacharja (um 520 v. Chr.) Bewährte und aktualisierte Verheißung und Gebot des Völkerfriedens in veränderter zeitgeschichtlicher Situation. Ist setzt der Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem und Voraus erhofft Wie sein Zeitgenosse Haggai , stirbt werde Eine Erneuerung der Ganzen Weltordnung nach sich Zieher. Ist kündigt ein neue, allein von Gott heraufgeführtes Jerusalem abhängt, mit Verbunden Paradiesisch Fruchtbarkeit wo Heimkehr der ehemals exilierten Juden aus der Diaspora, Ein Gericht über Fremdherrscher die, das sie zu JHWH bekehrt, und die Ausgießung Jan Geist JHWHs. Im Zentrum des Buchs Zweigeteiltes Steht sterben Verheißung Eines gewaltfreien Messias, in dem sich JHWHs Abrüstungsgebot in Israel ergiesst, bildete sich weltweit heraus ( Sach 9.9f. EU ):

„Jubelt Laut, Tochter Zion ! Jauchze, Tochter Jerusalem! Sieh, dein König kommt zu dir. Es gibt ein Gericht und hilft; Es ist ein Verhalten, und es ist nur eine Frage der Angst, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin. Ich beschützte den Streitwagen aus Efraim und die Rosse aus Jerusalem, vernichtet die Kriegsbogen. Es gibt Arbeit für die Völker den Frieden; seine Herrschaft erfüllt von Meer zu Meer und vom Eufrat bis an die Enden der Erde. „

Damit stellte sich dieser Prophet ein ganzer in der Zion-Tradition Seiner Vorgänger und der andere vor der Ehemaligen, mit dem Davidischen Königtum untergeordnet Imperialen Messiaswartung ab. Implizit kritisierte ist auch der Weltherrschaftsansprüche der Großartigen Seiner Zeit. [12]

This nachexilische Bewahrung und Aktualisierung der Verheißung Michas und Isaiah Zeigt Kontinuität der Hoffnung auf Volker im Judentum sterben. This Krieg laut Einigen Alttestamentlern schon in der Ursprüngliche Verheißung ein Stamm Vater Abraham angelegt, zum Segen der Volker zu Werden ( Gen 12,1-3 EU ): „Es gibt keine Anzeichen , dass die Juden jemals diesen Haufen verloren [Mi 4,1-5 ], als ein Versprechen zwei Abraham, der Tropfen Segen für die ganze Welt gegeben , wenn die Völker erkennen , dass Gott Gott ist. “ [13]

Jesus von Nazaret

Das Matthäusevangelium und das Lukas Evangelium tot schon Jesus Geburt als Beginn des verheißenen Völkerfriedens dar. So bezieht sich Mt 2,5f EU ausdrücklich auf Mi 5,1-3 EU , Wonach wo künftige Gerichte in Bethlehemgeboren und die zuvor angekündigten Volker personhaft verkörpern werde. In Lk 2,14 LUT bejubelt das Engelsheer stellvertretend für stirbt Menschheit Jesus Geburt mit dem Wort: „Ehre wäre Gott in der Höhe und Frieden auf Erde bei den Menschen Wohlgefallen Waden.“ Luke greif hier Wendungen auf, stirbt Damals im Römischen Reich auf Kaiser AugustusEs wurde gedient: Dieser Were evenfalls als Retter und Friedensbringer im Sinne eines Garanten von Rechtssicherheit und Ordnung appelliert. Dass der Engel allein, die Römer unterwürften und später gekreuzigten Juden mit diesen Worten rechnen, gründet deutlich gegen die Pax Romana ab. Später widerspricht Jesus dort Analogie zu of this Art Frieden laut Lk 12,51 EU Regisseur: „Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf Erde zu bringen sterben? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, zondern Spaltung „durch die Familien Seiner Anhänger, der verantwortlich ist für die Nachfolge Jesu entscheiden müssen. [14]

Nach allen Evangeline Lien Empfingen Eine Menge , wo jüdische Pessach -Besucher Jesus von Nazaret bei Seinem iDEAL Bankeinzug in Jerusalem mit Einem Jubelruf wo Eine Messiaserwartung ausdrückte ( Mk 11,1-10 EU„Gelobt sei das Reich Unseres Vaters David, das da kommt!“ Mt 21.9 EU : „Hosanna sie Sohn Davids“ Lk 19,38 EU : „Gelobt sei, wo da kommt, der König, in ihnen Namen des Herrn!“ Joh 12,13 EU: „Herzlichen Glückwunsch zum Geburtstag, als ich zum Namen des Herrn kam, König von Israel!“). Es war auch möglich, dass nur ein einziges davidisches Reich wieder restauriert wurde, die in die Niederlande reisten, zum Beispiel die Armen und die Unterdrücken zu Ihrem. [15] Die Befreiung des Armen hasste Jesus selbst und sagte, seine Hände und seine Tora-Auslegung der armenischen messianischen Erwartungen verweigert. Nach diesen Texten sind die Jubelrufe, die Jünger ein Eseljonges lohnen, die oft in der Stadt einritt gesetzt werden. Diese prophetische Zeichenhandlung wird von der Öffentlichkeit und der Verheißung Sacharjas und Bohnenpracht, sie zu erfüllen. Dies bedeutet, dass Jesus einen sichtbarer Messiasanspruch, aber auch die nationalreligiösen Erwartungen der Bevölkerung. [16]

Das hier beanspruchen gewaltloser Messias Bild Entspricht Jesus Gebot der Feindesliebe ( Mt 5,38-48 EU ) und die Waffen- und wehrlose Weise, wie ist das Reich Gott verkündet und handelnd vorwegnahm. Seine Jüngern Gegenüber Erklärte ist nach Mk 10,45 EU , seine Mission sei zu Dien, nicht zu Mr. chen; seine Anhänger sollen ebenfalls auf Machtstreben, und sie mögen die Gewältherrscher dieser Welt nicht. Im Prozess Vor dem Hohen Ratantwortete ist laut Mk 14,62 EU Auf die Frage des Hohenpriesters „Bist du , wo der Messias?“: „Ich bin es, und ihr werden sehen die Menschensohnkommt mit den Wolken des Himmel und Sitzender zum Recht Gott. „DAMIT Erinnerte Jesus seine irdischen Richter eine Matrize Vision in der Dan 7,2-14 EU vom Endgericht und Reich des Menschensohn wo Ihre Macht befriste und ablösen würde. Demnach vertritt Jesus sterben apokalyptische Hoffnung auf Endgültige Entmachtung und Abschaffung sehr Gewaltsysteme und kritisieren sterben partikuläre und innerzeitliche Messiaserwartung Eines Judischer Großreich nach DM Muster Andere Großreiche sterben. Das provozierte nach DM Text das Todesurteil Dezember Sanhedrin gegen IHN- Einstimmige. [17]

Moderne Auslegungen

Hans Walter Wolff präsentiert 1978 die Verbindlichkeit der Verheissung Michas auch für alle Nichtjuden, besonders für Christen: [18]

„Es gibt ein gutes Israel, wo Herr Kirche Brüdern nicht entgehen kann. […] Der Prophet Augen auf Dafür, Dass kein Heiligen Ort Garant der Gegenwart Gott und darum die Zukunft ist reißt sterben. […] Die Kirche denkt genau so weit für Zukunft der Völkerwelt, als sie ihrerseits die Stimme vom Zion entsprechend nicht nur Nest, Sondern lebt sterben. Eben wenn unsere Völker, weder noch der Krieg einüben, war die Gemeinde so klarer im Wege des Friedens. […] So Wird Die Gemeinde Israel zum Ort des Frieden, ein sie alle Verteidigungs- und Angriffsmittel zerschlagen Ist, ebenso okkulte religiöse Selbstsicherungspraktiken sterben. So wird Zion nichts dagegen tun, aber Friedenswerk und Friedenswort seins waren alle gut. „

Jürgen Ebach verkörperte 1980 den Realismus der Verheißung : [19]

„Die ersehnte Friedenszeit hat mit einem Schlaraffenland nichts zu tun. Es wird – wie nach der Schilderung wo Paradieserzählung BEREITS im Garten Eden (Verglas 1. Moss 2.15.) – Auch in Zukunft Einer Glückliche Arbeit GEBEN. Die Arbeit Mit Dem Pflug und sie Winzermesser ist zudem schwere Arbeit, Wie sie zum Alltag des Verfassers und Wadenfänger Gehört zu hören. Mensch, ohne Arbeit für das Alte Testament in den Blick, ist nicht einmal erstrebenswert. Wird dagegen erhofft Eine Zeit, in der Status der einzelnen in Wadenfänger Gemeinschaft der Ertrag Wadenfänger Arbeit Genießen Kann, Einer Arbeit, sterben keine Zwangsarbeit ist, sterben nicht Zerstört, sterben unter nicht entfremdeten bedingungen Getan Werden Kann. „

Micha hat gewonnen, „Es ist nicht zu erhalten, Frieden zu wollen und Friedenswillen zu bekunden, das gilt für jede Rüstung, Jede Waffensammlung Kriegsgefahr bedeutet“:

„Frieden ist nicht schon da gesichert, wo Rustung defensiv angelegt ist, wo Kriegslust glaubwürdig Durch ‚Verteidigungsbereitschaft‘ Ersetzt ist, Wo Eine Armée Darauf angelegt ist, Kriege zu verhindern. Wir sind immer noch da, darf Fortschritt sagen. Frieden aber ist erst Möglich da, weh aus Waffen produktive Geräte geworden Sind, wo es keine Armee mehr Gibt ja, mit Jes 2.4 erst, wo niemand mehr lernt, Kriege zu Führen. „

Willy Schottroff erkannte 1984 die Verheißung seines Ergebnisses eines Jahrhunderte langen schmerzhaften Lernprozesses in Israel an. Micha hat aus dem Scheitern traditionell monarchische Großmacht-, Bündnis- und Rüstungspolitik folges: [20]

„Die Abschaffung wo Rüstungen allein genügt nicht um Frieden zu schaffen wirksam. Frieden Hass vielmehr vorgängig zur Gerechtigkeit Voraussetzungen: Dass nicht ein Volk das andere beherrscht, unterjocht, ausbeutet oder gar ausplündert und auf seine Kosten lebt und that nicht Innerhalb Eines Volkes Eine Klasse andere unterdrückt und ausbeutet sterben. […] Das Friedliche Bild […] in that Jeder ungestört unter Seinem Weinstock und Feigenbaum Seinem sitzen und sein genug HABEN soll, ist kein Bild des Reichtum, aber Auch kein Bild des Hung. Es wird noch große Anstrengende Kind dort Solidaritat und der Solidaritäts chen Teil bedarf, erreicht ist bis, war of this Utopie vorschwebt … „

Trutz Rendtorff und Wolfhart Pannenberg Sprachen 1984 von Einem Missbrauch wo Abrüstungsverheißung in der Friedensbewegung und lehnen ein Glaubensbekenntnis der EKD gegen Atomrüstung ab sterben. Hans Walter Wolff erklärte den Tag: [21]

„Die universale Verheißung, nach alle Völker auf Jahwa Weg der Frieden suchen, ist noch gänzlich unerfüllt der. Die Völkerwelt denkt weder Nichte Daran noch ihre Entscheidungen nach Jahwes Wort zu. Doch Jahwa Gemeinde soll (Jes 2,5) und wird (MI 4,5) jetzt schon auf seine Weisung und sein Wort hören, jetzt schon Schwerter zu Pflugscharen machen und nicht mehr das Kriegshandwerk lernen. So betritt Jahwegemeinde jetzt schon den Weg zu sterben, wo für Zeitenwende allen verheißen ist sterben. […] Die das Wort baut Ihre Waffen in Friedensgeräten um, sie hören auf hören, der Krieg zu lernen und zu Erklären. Konsequenz von Jahwa Schlicht und richtig ist in der offenbar nicht zu Entscheidung umgehen, Schwerter in Pflugscharen umzuschmieden zu sterben. Die Richtung ist endlos. Eine Alternative dazu, gar in RICHTUNG Auf die bereitstellung moderne Menschheitsvernichtungswaffen, ist doch Weder hier noch in der Fülle verwandte alttestamentliche Ferne von Texten Auch nur und neutestamentlicher zu Erkennen. Das Hinarbeiten auf internationale Rechtsabsprachen zur Abrüstung ist Zwar dringend zu Wunsch, aber nicht annähernd Ersetzt wurde als Konsequenz Dezember Jahwewortes verkündigt Wird hier. Müssen wir uns nicht als Menschen sterben auf den Gott der biblischen Zeugen hören, hier Wie vielfach in neutestamentlichen Apostel- und Jesus Wort der Zumutung Eines besonderen und vorläufig einseitigen Friedensverhaltens in der NACHFOLGER Toten für unabhängig von Verbindlichen internat Ellen Absprachen, aber wahrscheinlich zu Derens intensiviert Förderung? “ aber auch hier, auch in der Fülle, kann man den ganzen Text nicht erkennen. Das Hinarbeiten auf internationale Rechtsabsprachen zur Abrüstung ist Zwar dringend zu Wunsch, aber nicht annähernd Ersetzt wurde als Konsequenz Dezember Jahwewortes verkündigt Wird hier. Müssen wir uns nicht als Menschen sterben auf den Gott der biblischen Zeugen hören, hier Wie vielfach in neutestamentlichen Apostel- und Jesus Wort der Zumutung Eines besonderen und vorläufig einseitigen Friedensverhaltens in der NACHFOLGER Toten für unabhängig von Verbindlichen internat Ellen Absprachen, aber wahrscheinlich zu Derens intensiviert Förderung? “ ist doch Weder hier noch in der Fülle verwandte alttestamentlichen und neutestamentliche Texte Auch nur von Ferne zu Erkennen. Das Hinarbeiten auf internationale Rechtsabsprachen zur Abrüstung ist Zwar dringend zu Wunsch, aber nicht annähernd Ersetzt wurde als Konsequenz Dezember Jahwewortes verkündigt Wird hier. Müssen wir uns nicht als Menschen sterben auf den Gott der biblischen Zeugen hören, hier Wie vielfach in neutestamentlichen Apostel- und Jesus Wort der Zumutung Eines besonderen und vorläufig einseitigen Friedensverhaltens in der NACHFOLGER Toten für unabhängig von Verbindlichen internat Ellen Absprachen, aber wahrscheinlich zu Derens intensiviert Förderung? “ wurde hier als Konsequenz des Jahweswortes verkauft. Müssen wir uns nicht als Menschen sterben auf den Gott der biblischen Zeugen hören, hier Wie vielfach in neutestamentlichen Apostel- und Jesus Wort der Zumutung Eines besonderen und vorläufig einseitigen Friedensverhaltens in der NACHFOLGER Toten für unabhängig von Verbindlichen internat Ellen Absprachen, aber wahrscheinlich zu Derens intensiviert Förderung? “ wurde hier Wird verkündigt als Konsequenz Dezember Jahwewortes. Müssen wir uns nicht als Menschen sterben auf den Gott der biblischen Zeugen hören, hier Wie vielfach in neutestamentlichen Apostel- und Jesus Wort der Zumutung Eines besonderen und vorläufig einseitigen Friedensverhaltens in der NACHFOLGER Toten für unabhängig von Verbindlichen internat Ellen Absprachen, aber wahrscheinlich zu Derens Anreize Förderung? „

Christentumsgeschichte

Patristik

Die meisten christlichen Theologen der Patristik lehnten jedes Töten von Menschen, besonders bewaffnete Selbstverteidigung, mit Bezug auf die Bergpredigt strikt ab. Da Jesus die biblische Verheißung des Völkerfriedens auf gewaltlose Weise zu erfüllen begonnen und seinen Nachfolger aufgetragen habe, allen Völkern Frieden zu verkünden, könnten Christen unmöglich an Krieg und Militär teilnehmen. So kommentierte Justin der Märtyrer in seiner Ersten Apologie Micha 4:[22]

„Wenn aber prophetische Geist als Verkünder der der Zukunft sich vernehmen Lässt, sagte auch: Von Zion Wird Ausgehen das Gesetz, und das Wort des Herrn von Jerusalem, und er wird Richter Fäustling unter Nationen und viel Volk zurechtweisen; und sie werden Ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Lanzer zu Sicheln umschmieden, und sie werden nicht mehr Volk gegen Volk zum Schwerte greifen und Werden der Krieg verlernen‘.
Und Dass die eingetroffen ist, Davon können sie euch überzeugen; denn von Jerusalem Gingen Männern aus in der Welt, Zwölf an der Zahl ganz junges Foto und das Nest nicht macht; aber Durch Die Kraft Gottes Haben sie Ganzen się Menschengeschlechte gezeigt, that sie Gesandte von Christus Waren, allen das Wort Gottes zu Preda. Und wir, sterben wir Einstein Einander Mord Ethen Enthalten uns jetzt nicht nur Jeder gegen Feindseligkeit Unsere Gegner, Sondern wir gehen, um nicht zu lügen und sterben Untersuchungsrichter nicht zu täuschen, Auch Freud für das Bekenntnis Christi in den Tod. „

Dass das Christentum stirbt verheißene weltweit Abrüstung Durch eigene Gewaltlosigkeit, Kriegsdienstverweigerung und monochrome zum Martyrium erfülle und lehrt, gehostete Rate Auch Irenäus von Lyon , Tertullian , Clemens von Alexandria und Origenes . [23]

Großkirchliche Kriegsteorie

Mein Konstantinopel ging 313 die Uneingeschränkte und militärkritische Haltung der Meister Fühlen Christen Bald von einer Bejahung des Römischen Staates und der Seiners Military ab. Daraufhin verliert die biblische Abrüstungsverheißung ihrer konkreten handgeschriebenen Rolle für die Getauften. Du wirst deine Freunde nicht treffen können, du wirst brav sein. wo Wiederkunft Christi eintreffender Zustand im Jenseits Reich Gott Erklärt.

Maßgebend für Kirchliches Reden und Handeln zu Krieg und Militär Wurde sterben 420 von Augustinus von Hippo formulierte Theorie vom Gerecht Krieg . Sie sollten das Gewaltmonopol des Staates (hier: das Römische Reich) der geistlichen Führung der Reichskirche und seiner Krieger moralischen Kriterien unterordnen. Sie haben oft und oft Anspruch auf die Zukunft von Kriegen Christliche Regierungen. Thomas von Aquin Entwickelt Augustins Lehre im 13. Jahrhundert weiter, ohne sterben Friedensverheißungen Dezember Tanach zu berücksichtigen. Die römisch-katholische KircheWar für sie de Instanz, die das weltliche Reich geistlich führte. Somit war dieses Reich für eine Reutesordnung, die notfalls auch mit kriegerischen Mitteln gegen Bedingtheiten verdiente muss. Daher problematisiert ist Rüstung als solche nicht und strebte keine allgemeine Abrüstung an.

Friedenskirchen

Um 1200 Entstehen christliche Minderheiten, sterben Waffenbesitz und Kriegsdienste als unvereinbar mit dem NACHFOLGER Jesus ablehnten. Sterben von Franz von Assisi geprägten Laien Dezember Dritten Ordens folgte ihnen Gebot: Tödliche Waffen Dürfen sie gegen Niemand empfang noch mit sich Trager (Memoriale 15.3). Sie waren ruiniert, die Fahneneid zu vereigern. Beide Verbotenen Schwestern Schlossen Kriegsdienst aus. [24]

Die Waldenser , seit der Reformation sterben täuferischen Gemeinschaft , wo Stabler , Hutterer und mennonite und später sterben Quake , Einheit Arier und Advent Knüpfer eine Matrize urchristliche Gewaltlosigkeit ein und Lehnen Waffendienste Darum für sich ab. Sie wurden “ Friedenskirchen “ zusammengefasst. Einige davon haben im 20. Jahrhundert Internationale christliche Peacemaker-Teams wurden rund um die Stadt gegründet, die den Konfliktkonfrontierten .

Auflagen von Juden

Im Mittelalter Schätzungen Vertreter Reichskirche Juden bei (der derzwungenen) Disputationen zum Christusbekenntnis zu töten. Daran beteiligten Rabbi weist in Empfehlung : Ihren verhören oft Darauf hin that Jesus stirbt Verheißungen biblischer Propheten nicht Erfüllt habe, nicht auch dort Messias sein Können. So reagiert Salbei Nachmanides im Streitgespräch von Barcelona 1263 Auf die Frage, ob ein Jesus Messanität glaubte, mit der Gegenfrage: [25]

„Und verkündet, wo Prophet nicht Auch in that im Zeitalter Dezember Messias keiner der other Kriegskunst Lehrer werde (Jesaja 2,4) und sterben ZVE Welt voll der Erkenntnis des Herrn sein Wird sterben, Wie Wasser das Meer bedeckt (Jesaja 11,9)? Jedoch seit Tagen des Jesu bis auf die heute Tag ist sterben ganze Welt über Böschung des Morden, Raub und Plündern – und sterben Christen Hat mehr Blut vergossen als irgendeine anderes Volk … „

André Schwarz-Bart beschrieben in Seiner Roman Des Letzte der Gerecht Eine Sölch Disputationsszene, in der ein Rabbi Auf die obligatorische Messiasfrage antwortet: [25]

“… wenn es stimmt, Dass der Messias von ihnen Unsere Propheten Reede, schon gekommen ist, Wie Erklärte ihr DANN die Gegenwart Zustand der Welt? nicht wahr – Precious Lord, Propheten haben doch gesagt, Dass bei der Ankunft des Messias Weinen und Stöhnen aus der Welt verschwinden Wurde sterben? Und so, dass alle Völker ihre Schwerter zerbrechen könnten, ohja, um ihre Pflugscharen zu machen – nicht wahr? […] Oh, wenn Mann sah, Herr, wenn Ihr vergaßt, wer Krieg führt? – Wo Rabbi Wurde verbrannt wurde – Im Namen Jesus Christus. „

Im Jahr 2000 begründeten sterben Erklärung Dabru Emet von Judischer Theo Lügt die USA Ihre Forderung, Juden und Christen Müssen dich Gemeinsam für Gerechtigkeit und Frieden in aller Welt einsetzt, mit der prophetischen Abrüstungsvision. [26]

Zeit der Weltkriege

Im aufkommenden Nationalismus des 19. Jahrhunderts schlechteste Kandidat sich Großkirchen meist als nationale Kirchen sterben, sterben BESONDERS im Kriegsfall das eigene Vaterland unterstützen Musste. Fahre Theo Logen Sahen – Krieg im Anschluss eines Georg Wilhelm Friedrich Hegel und Friedrich Schleiermacher als Schöpfungsordnung , auch natürlich und unabänderliches Gesetz der Geschichte. Die deutschen Evangelische Kirchen befürworteten Kriegserklärung Dezember stirbt Kaiserreich und Besetzung Belgien , mit der der Ersten Weltkrieg beginnt. Theo Logen Wie Adolf von Harnack , Wilhelm Herrmann ,Adolf Schlatter und Reinhold Seebergunterschrieben das am 4. Oktober 1914 veröffentlicht Manifest der 93 . Karl Barth stirbt als ethisches Versenden seiner Lehrer, das ist veranlagt, mit seiner Theologie zu brechen. [27] Weisheitsvoll verweigern Christen den Krieger. Sie hörten alle Friedenskirchen oder Sondergruppen, waren oft zu langjährigen Zuchthausstrauen vereilt und blieben ohne großkirchliche Unterstützung.

Am 8. September 1914 Sprach sich Papst Benedikt XV. in Seiner Apostolischen Schreiben Ubi primum gegen den Krieg aus. Am 1. August 1917 ruft sterben Kriegsteilnehmer in dem Frieden ist Anmerkung des le début zur beendigung Dezember Krieg, sofort Aufnahme von Friedensverhandlungen und Allgemeine Abrüstung auf. Die Deutsche Bischofskonferenz Unterstützt Wie andere nationale Bischofskonferenzen jedoch weiterhin sterben Kriegsanstrengungen der Eigenen Regierung. Auf den Papstaufruf bezog sich der am 28. August 1917 gegründete Friedensbund katholische Geistlicha , aus dem 1919 der Auch für Laien offene Friedensbund Deutscher Katholiken(FDK) entstehend. Es gibt einen Wuchs bis 1932 mit 48.000 Mitgliedern zur zweitgrößten pazifistischen Organisation der Weimarer Republik . Erst Dann gestatten sterben Deutsche Bischofskonferenz Erzbischof Michael von Faulhaber , das Protektorat für den FDK zu übernehmen.

1920 überreichen Papst Benedikt XV. in der Enzyklika Pacem Dei munus pulcherrimum alle Forderungen , wo Pazifisten seit dem Haager Friedenskonferenzen vor 1914: darunter ein internationales ULD Schiedsgericht zur zwischenstaatlichen Konfliktlösung and a Völkerbund als Vorbereitung Dafür „, enorme Download der Ausgabe für Militär sterben, WELCHE sterben Staats nicht länger Trager can , abzuschaffen oder zu verringern, um this verhängnisvolle Kriege zu verhindern oder stirbt zumindest Gefährdung Durch sie weitestgehend zu verhindern „(§ 17).

Auch die am 1. August 1914 gegründete Weltbund für Freundschaftsarbeit der Kirchen und stirbt 1919 gegründete Bewegung für Praktisches Christentum (englisch: Life and Work ) befürworteten Völkerverständigung und allgemeine Abrüstung. Bei ihrer Ersten internat Ellen Konferenz in Stockholm im Jahr 1925 Unter dem biblischen Leitwort von Eph 2,14 EU ( Christus ist unser Friede ) Erklären this Ökumenisches Bewegung :

„Der Krieg, als Mittel zur Lösung Internationaler Streitigkeiten Durch Physische, mit Heimtücke und Luge sich Verbindet Gewalt, ist unvereinbar mit der Gesinnung und sie verhalten Christi und darum Auch mit der Gesinnung und sie verhalten der Kirche Christi.“

Die deutschen Delegierten versprächen sie, dann Krieg als Naturgesetz und das Eintreten als verpassten Eingriff in „Gottes Walten“ Ansehen. Diese Kriegstheologie erzählte Unter Ederuel Hirsch und Paul Althaus .

1933 Verbot des nationalsozialistischen Regime stirbt pazifistische Organisation, inhaftieren viele ihre führenden Vertreter und Liess einig von them in KZ-Haft ermorden. Die Kirchen widersprechen dem nicht. Die Wiedereinführung der Allgemeinen Wehrpflicht 1935 Brach Friedensvertrag von Versailles von 1919 endgültig. Die Bekennende Kirche und die Deutschen Christen unterstützen diese Einführung in eine gemeinsame Presseerklärung: [28]

„Die allgemeine Wehrpflicht ist der Protest Vertreter Gewaltige Volksschule sterben, ein Erziehungsmittel, das Wie Kaum ein anderes Unserem Volke Die Grossen seine Flechten, seelischen und körperlichen Werte mitzuteilen IMST ist, Derens ein Volk im Kampf um sein Dasein Bedarf, sterben Deutschland groß gemacht Haben und es schwere Schicksalsschläge überwinden Liesse … Darum heute und immer: Gott mit uns „

Auch sterben deutschen katholischen Bischof rechtfertigten Wehrpflicht 1936 Wie 1914 Einhellig als stirbt Notwendig Vorbereitung Angeblich Einen Verteidigungskrieg : [29]

„Der Führer und Reichskanzler Adolf Hitler hat den Anmarsch des Bolschewismus von weitem gesichtet und sein Sinnen und Sorgen darauf gerichtet, diese ungeheure Gefahr von unserm deutschen Volk und dem gesamten Abendland abzuwehren. Die deutschen Bischöfe halten es für ihre Pflicht, das Oberhaupt des Deutschen Reiches in diesem Abwehrkampf mit allen Mitteln zu unterstützen, die ihnen aus dem Heiligtum zur Verfügung stehen.“

Nach Hitlers Überfall auf Polen hieß es in einem weiteren „Hirtenwort“ vom 17. September 1939:[30]

„In dieser entscheidungsvollen Stunde ermuntern und ermahnen wir unsere katholischen Soldaten, im Gehorsam gegen den Führer, opferwillig, unter Hingabe ihrer ganzen Persönlichkeit ihre Pflicht zu tun. Das gläubige Volk rufen wir auf zu heißem Gebet, dass Gottes Vorsehung den ausgebrochenen Krieg zu einem für Vaterland und Volk segensreichen Erfolg und Frieden führen möge.“

Im Ersten Weltkrieg hatten die Kirchen ab 1917 auf staatlichen Befehl etwa 65.000 Kirchenglocken als Waffenmaterial zur Verfügung gestellt.[31] Anfang April 1940 forderte ein Erlass Hermann Görings die Abgabe fast aller deutschen Kirchenglocken an die Rüstungsindustrie „zur Sicherung der Metallreserve für eine Kriegsführung auf lange Sicht“. Im Ergebnis wurden 47.000 von 63.000 Glocken (fast 77 %) eingeschmolzen und meist zu Granaten verarbeitet.[32] Der „geistliche Vertrauensrat“ der DEK unter dem Vorsitz von August Marahrens empfahl am 12. April 1940 allen Landeskirchen, Görings Befehl als „freudiges Opfer für Führer und Vaterland“ in Form einer „Glockenopferfeier“ umzusetzen. Zugleich beschloss er eine Gratulation, Kanzelabkündigung und landesweites Glockengeläut zum „Führergeburtstag“. Die zu dieser Sitzung eingereichte briefliche Bitte des am 16. März 1940 vom Reichskriegsgericht zum Tod verurteilten Kriegsdienstverweigerers Hermann Stöhr, sein Gnadengesuch an Hitler zu unterstützen, wurde nicht behandelt; Stöhr wurde am 21. Juni 1940 enthauptet. In der Woche seiner Beerdigung hängten die Kirchen der DEK Hakenkreuzflaggen auf, läuteten auf Anweisung Hitlers die Glocken sieben Tage lang und hielten Dankgottesdienste für den Sieg über Frankreich im Westfeldzug . [33]

Kirchliche Friedensethik seit 1945

Die meisten von ihnen stellten den Zweiten Weltkrieg fest, der ihre traditionelle Kriegsethik in Fragen stärkt. 1948 verabschiedete der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) im Namen der Gründungsversammlung in Amsterdam im Konsens der Satz: „Krieg soll nach Gottes Willen nie sein.“ [34]

1950 begann deutsche Westen zu sterben Wiederbewaffnung : Martin Niemöller , der sich als Einer der Ersten dagegen aussprach, von der Würde EKD -Leitung, ist zu der noch Damals Gehört, gerügt.

Angesicht wo bevorstehende Atombewaffnung wo NATO ford in letzter Zeit dort Rat der EKD im Mai 1954 EIN Allgemeiner Stopp Dezember Wettrüsten Atomare; IHM gefolgt Vollversammlung Dezember lästige Pflicht im August 1954. Im Juni 1956 rief sterben Synode der EKD mit Einer von sterben Heinrich Vogel verfassten Erklärung alle Christen auf, sich nicht eine Entwicklung und herstellung von Massenvernichtungsmitteln zu beteiligen. Doch stirbt EKD lehnt es ab, ein Wort der Bruderschaft zu übernehmen, das im März 1958 alle derartigen Mittel als unvereinbar mit DM Apostolischen Glaubensbekenntnis verwirft. Stattdessen gab sie 1.959 sterben Heidelberger Thesenheraus, in Denen Abschreckung Auch mit Atomwaffen befreien Dichtung als friedenserhaltend bejaht Wurde. Seitdem drückte Formel vom „Friedensdienst mit und ohne Waffen“ die sterben Haltung wo EKD aus: Sie bejaht das individuelle Recht zur Kriegsdienstverweigerung und Unterstützt sterben, sterben es beanspruchen, betreibt aber parallel sterben seelsorgerliche Betreuung Schätzer, sterben Militärdienst Leisten ( Militärseelsorgevertrag ) und Hält gerechten Krieg von Fall zu Fall für möglich.

Papst Johannes XXIII. bemalte 1963 die Enzyklika Pacem in Terris , die erste und wichtigste von allen,

„Deshalb fordern Gerechtigkeit, gesunde Vernunft und Rücksicht auf Menschenwürde dringend sterben, Dass der allgemeine Rüstungswettlauf aufhört; Dass Ferner sterben in Verschiedenen Staats BEREITS zur verfügung stehenden Waffen auf Seiten und Beiden gleichzeitig vermindert Werden; Dass Atomwaffen verboten Werden; und that endlich alle auf Grund von Vereinbarungen zu Einer entsprechenden Abrüstung mit wirksamer gegenseitig Kontrolle Gelingt. „

DAMIT Würde das Gleichgewichtsprinzip faktisch als friedenserhaltend anerkannt und deshalb keinen einseitigen, ethisch begründeten Verzicht auf Atomwaffen gefordert, Sondern multilaterale Abrüstungsverträge.

Minderheiten in den Großkirchen wollen die militärische Sicherheitskonzept Allmählich Durch andere Form der Verteidigung ablösen, so Pax Christi auf katholische, Aktion Sühnezeichen Friedensdienste und Ohne Rustung Lebenauf Evangelischer Seite. Sie Fassa Biblischen Frieden Sicht als verbindliches Leit Bild stirbt für Konsequente Ausrichtung auf Abrüstung, Gewaltfreie Konfliktlösungsmodelle und sterben stirbt Versöhnung mit Opfernachfahr deutschen Gewaltherrschaft und Menschheitsverbrechen auf.

Der Schwede Vatikan Konzil bildete 1965 in Gaudium et spec , Nr. 82:

„Darum Ist vor Allem Eines neue Erziehung und ein neuer Geistes in der öffentlichen meinung Dringend Notwendig. Wer sich der Aufgabe der Erziehung, vor Allem der Jugend, Widmer und öffentliche meinung mitformt sterben wer, soll es als seine schwere Pflicht ansehen, in allen Eine neue Friedensgesinnung zu Weck. „

Das Hirtenwort Gerecht Friede der Deutsche Bischofskonferenz aus dem Jahr 2000 akzentuiert Auch im Rückgriff auf sterben Prophetenworte that Frieden nur Durch Gerecht Lebensbedingungen für alle entstehen Können. Demgemäß Wird ein Einsatz für Menschenrechte, Nachhaltige Entwicklung, Gewaltprävention und Konfliktnachsorge verlangt. Von dem Staat Wurde Rüstungsbegrenzung und atomare Abrüstung gefordert. Auch of this Text Fördert keine einseitigen und insgesamt Abrüstung von Massenvernichtungsmitteln, Sondern gestehen den Staat konventioneller Streitkräfte „für Aufgaben im Rahmen der Landes- und Bündnisverteidigung, aber Auch für eine angemessenes Verpflichtungs im Rahmen Internationale Krisenbewältigung“ zu. [35]Denn es geht um die „Pflicht […], Menschen vor Fremder Willkür und Gewalt arbeiten zu schützen“. [36]

1975 Führt wo lästige Pflicht eines Antimilitarismus Programm ein, das stirbt Ursache weltweit Aufrüstung und kriegerischen Konflikt Analysiert und Alternativen dazu bedenkt. Ist verpflichtet seine Mitgliedskirchen Auf die Abschaffung wo Atomwaffen und befürwortet eine weltweit Verbot von Land Minen . Unter Seinem Dach setzen sich Zahlreiche nationale und internationale Initiativen im Sinne von „Schwerter zu Pflugscharen“ für Ab- und Umrüstung and a gerechten Weltwirtschaftsordnung ein. Im Verbund mit other Nichtregierungsorganisationen Wirken sie available in NATO Staat ein, sterben im Atomwaffensperrvertrag eingegangene verpflichtung zur atomaren Abrüstung umzusetzen. Ein Beispiel für eine solche Gruppe ist Pflugscharen( „Pflugscharen“) in Kanada : Die Gruppe Gibt ua EIN detaillierten jährlich Bericht über Krieger bewaffneten Konflikt und Aufrüstung heraus, benennt Die Ursache und setzt sich in Beziehung zu der Ausgabe für Entwicklungshilfe . [37]

Friedenspolitische Initiative

Neuzeitlicher Pazifismus

Nicht die Kirchen, ohne die Philosophie der Aufklärung, begannen meine Überlegungen, die vom Traum des „ewigen Friedens“ politisch zu realiziereni. Immanuel Kant entwarf 1795 eine internationale Vertragsordnung souveräner republikanischer staaten, der den releastischen Interessenausgleich der Völker nachhaltig regeln soll:

  • Ein Friedensvertrag unter Völkern muss versteckte kriegerische Absichten und Künftige Kriegsursachen ausschließen.
  • Ist Muss de Souveränität staats und sein gebiet erkennen.
  • „Stehende Heere … gehen mit der Zeit ganz aufhören.“

Die Sonne ist glücklich, Kriegsdrohung würde Wettrüsten und Angriffskriege erzeugen. Sie sind Menschen mit Dingen und Kriegsmaschinen, auch mit der Idee des Universums Menschenrecht unvereinbar. [38]

Im 19. Jahrhundert mit dem Pazifismus eine Bewegung, die diese aufgeklärten Ideen zu verwirklichen. Überholen Abrüstung und Abschluss des Angriffskrieges wurden als politische Ziele angegriffen. Dabei Würde biblische Vision – aus IHREM theo logistic chen Kontext eine farblose und erhalten sterben säkularisiert : Das Gebot des Gottes Israel Würde in EINEN moralischen Appell ein sterben Gewiss und sterben ethische Entscheidung des einzelnen Für einen Verzicht auf bewaffnete Selbstverteidigung transformiert (VGL. Bertha von Suttner : Die Nieder Waffen! ).

Erst nach DM Erster Weltkrieg Gewinnt this Bewegung in Deutschland ein Zulauf und etablieren ua den Antikriegstag (Damals wobei 1 August) als Datum Wacholder jährlich wiederkehrende Großdemonstration. zum einen, Weil das Verhaltnis von eigenem Gewaltverzicht zu Politischer Macht und National: Doch Pazifisten blieben Eine gesellschaftliche Minderheiten sterben Souveränität ungelöst Blieb, zum Anderen, Weil sie nicht getestet Rentiere Ander zerstritten Waren in Vertreter Wacholder prinzipiellen Gewaltlosigkeit, AntimilitaristInnen ( „Krieg sie Kriege“) und Sozialisten , sterben Überwindung Dezember Krieg erst von der Abschaffung sehr sie sterben Klassenherrschafterhofft und dazu bedingt RevolutionäreGewalt rechtfertigt. Dabei beriefen sich Auch Neomarxisten Wie Ernst Bloch auf Bibel sterben: Die Prophetie von Mi 4 / Jesaja 2 sei „das Urmodell wo pazifizierten Internationale „, sterben allen Menschen zugänglich und verständlich sei, da sie Ihre nächstliegenden Interesse zum Ausdruck bringen. [39]

Die “ Militärisch-industrieller Komplex “ – Abhängigkeiten und Verflechtungen von sterben Rüstungsindustrie , Militär und Staatsführung – Bleibt in vielen gesinnungsethischen unzureichend berücksichtigt Appeal. Rüstungskonversion steht in der am meisten Abrüstungsforderungen erst ganz Ende inte Ellen Verständigungsprozess Eines.

UN-CHART

Das Ziel eines nachhaltigen Völkerfriedens wurde 1945 in der Charta der Vereinten Nationen festgeschrieben. Theoretisch erkennt der Angriffskrieg theoretisch an (Kapitel I, Artikel 2, Absatz 4):

„Alle Mitglieder unter Lassen in Empfehlung : Ihr internats Ellen Beziehung JEDE gegen die territoriale Unversehrtheit oder sterben sterben politische Unabhängigkeit Eines Staat Gerichtete oder sonst mit dem Ziel der Nationen vereinen unvereinbare Androhung oder anwendung von Gewalt.“ [40]

Sowjetische Skulptur

4. Dezember 1959 schenken sterben am Sowjetunion , wo UNO Eines Bronze – Skulptur von Jewgeni Wiktorowitsch Wutschetitsch , stirbt die biblischen Entwurf bildlich-plastisch darstellt. [41] Die Skulptur Wurde im Garten des UNO-Hauptgebäudes in New York City aufgestellt. Das Modell wurde in der Zweigstelle der Tretjakow Galerie für Moderne Kunst in Moskau gefunden. Die Skulptur sucht einen der muskulösen Heros, von denen sich Schwert zu einem Pflug umschmiedet. Sie ist im Stil des Sozialistischen Realismusgestalte und schöpfte den arbeitenden Menschen hervor. Zugleich appelliert an den Friedensziel der UN-Charta. Sie ist die dritte Werk Einer Trilogie of this Bildhauers, Durch dem sterben Schwertmotiv Verbunden ist: Sie geht sterben Skulptur “ Mutter Heimat “ vorauss, Derens Abbildung des Schwert heldischen sie Kämpfer übergeben (Standort: Volgograd , die Frühere Stalingrad), sowie „wo Befreiungskrieger“ , ein russischer Soldat, der mit DM Schwert das Hakenkreuz Zerstört (Standort: Sowjetisches Ehrenmal im Treptower Park ).

Damit bekräftigte die sowjetische Partei- und Staatsführung ihre damals offiziell erklärte Bereitschaft zur friedlichen Koexistenz mit dem „Klassenfeind“. Sie stellte ihr Land stets als Friedensmacht und dessen Hochrüstung als ausschließlich defensiven Zwecken dienend dar. Seit 1960 bot die Sowjetunion dem Westen eigene Abrüstungsinitiativen an und versuchte vor allem, die NATO zur Abkehr von ihrer Strategie des Ersteinsatzes von Atomwaffen zu bewegen. Zugleich setzten beide Supermächte das Wettrüsten unvermindert fort und führten oder unterstützten Stellvertreterkriege in Staaten der Dritten Welt. Westliche Historiker deuten sowjetische Abrüstungsvorstöße weitgehend als Propagandamittel, um machtpolitische Vorteile im fortgesetzten Kalten Krieg zu erlangen. [42] Abrüstungsvorleistungen ohne multilaterale Vertragsbindung gerechnet wird von Regierungsvertretern in Ost Wie Westen meist als Gefährdung Dezember Militärisches Gleichgewicht und DAMIT Destabilisierung Dezember Nichtkriegszustands dargestellt und abgelehnt. [43]

USA und Großbritannien

In den 1960er Stieß JAHREN wo Vietnamkrieg der USA weltweit auf über die Erhöhung Ablehnung. Ein einrussischer Kriegsgegner in den USA Krieg Martin Luther King : Es ist der 30. April 1967, als Predigt es ein dunkler Tag in unserer Nation ist. [44] Darin sieht Grund für seine Haltung: zuerst seine Kenntnissnot vor Gott, der sie zum Rechtszwinge, als Schweigen Verrat an den Kriegsopfern bezeichnen; seine Liebe zu Amerika, die mit der Krieg seine eigene Verfassung, die Menschenwürde und für Gegebbaren Menschenrechte. Zum Schluss ermutigt ist Seinen Hörer, ihr Glauben und die Weltverändenden Kraft der Liebe nicht aufzulegen. Dieser Glaube verband Hindu, Buddhisten, Juden, Christen, Muslime. Als Quelle dieser Kraft paraphrasierte, gibt es Michas Friedensverheissung:

„This Gott vertrauen, wir sind endlich frei!“ […] singen: … Danke Gott dem Allmächtigen, wir sind endlich frei! […] Menschen waren in Schwerter in Pflugscharen Umschmieden und ihre Speere in Sicheln. Und Nationen wurden Cousins ​​von Nationen, noch wurden sie Krieg lernen genannt. Und ich weiß nicht wie es ist, aber ich weiß nicht mehr Krieg lernen. „

DAMIT verknüpfte König seines ein Mahatma Gandhi angelehntes Konzept des “ gewaltfreier Widerstand “ und “ Ziviler Ungehorsam “ für die Bürgerrechte in dem African American – DM gegen Dieses Eintreten Mit Krieg.

In den 1980er jahren entstehen in den USA und Großbritannien Erneut Eine breite Ausserparlamentarische Protestbewegung, diesmal gegen atomare Rüstungsprojekte unter Ronald Reagan . Die pazifistischen und antimimilistischen Gruppen der Pflugscharbewegung belagerten dies als einen biblischen Diktator. Sie will ua mit Blockade und Besetzungen von militärischem Firmengelände zeigen, Dass nicht nur öffentlicher Druck, Sondern direkter risikobereiter Widerstand gegen stirbt Atomrüstung Notwendig und Möglich sei. Dabei unterscheide ich strenge Gewalt gegen Sachen von Gewalt gegen Personen.

Die Schar Acht ( „Pflugschar Acht“) Bevölkerung aus acht Personen, unter them der Vorma alle Römisch-katholische Priester Philip Berrigan und sein Bruder, der Jesuitenprediger Daniel Berrigan . Am 9. September 1980 war in der Fabrik für Atomwaffen in Pennsylvaniaein und mit einem Hämmern auf Nuklearsprengköpfen ein. Sie können Konstruktionsplatten für Atomwaffen mit ihrem eigenen Blut herstellen, die in der Fabrikhalle für Frieden, auf der Wurden. Hier sind einige der Dinge, die im Bereich von Zehn Jahren geschehen: „Gefährdung der nationalen Sicherheit“. This Urteile wurder auf knapp zwei Jahre Haft. Nach der Freilassung blies die Mitglieder der Gruppe zusammen und setzte eine ähnliche Aktion fort. Dort feierte Priester Carl Kabat den 25. Juni Das Priestertum Meines Herzens ist Hammer Auf einem Atomwaffengelände.

Andere Group Who Trident Pflugscharen in Großbritannien Griffen die Idee auf; Diese Gruppe erwirbt 2001 für ihre ehrenamtlichen Aktionen gegen einen Atomunterseeboot den Right Livelihood Award . Man lehrt weltweit bis heute rund 70 derige Action, die in westlichen Staaten, die über Atomwaffen malen. Sehen Sie alle Taufen der biblischen Friedensvision und Ihre Freundlichkeit, auf Rüstungsobjekte, die Gewalt anrichten, aber ansonsten strenge Gewaltfreiheit. Die Täter bleiben am Ort der Tat bis zur Verhaftung und verteidigen ihr Leben, ihr eigenes Gewissen und das Widerstandsrecht .

Beim Dankgebet zur Einweihung von Barack Obama zum 44. US-Präsident am 20. Januar 2009 bezog sich Pastor Joseph Lowery Auf die Biblischen Friedensverheißung: [45]

„Helfen Sie uns, Herr, für diesen Tag zu arbeiten, wenn die Nation das Schwert nicht gegen die Nation erhebt, wenn die Panzer in Traktoren geschlagen werden, wenn jeder Mann und jede Frau unter seinem eigenen Wein- und Feigenbaum sitzen wird, und keiner soll sich fürchten; Wenn Gerechtigkeit wie Wasser und Gerechtigkeit als mächtiger Strom herabgleitet. „

Friedensinitiativen in der DDR

Im Uckermärkische Gramzow Liess wo Dort Pfarrer und Superintendent Curt-Jürgen Heinemann Gruden 1971 ein der Gefallenengräber EINES Gedenkstein mit dem Wort „Schwerter zu Pflugscharen“ aufstellen. Die Jahreszahlen 1933 und 1938 erinnern an Verschleppung von Kommunisten und Sozialdemokraten in Zuchthäuser und sterben Konzentrationslager und ein den Beginn der Judenvernichtung. Stirbt Krieg stirbt erst öffentliche Darstellung of this textet in der DDR, wo später zum Slogan wo Unabhängige Friedensbewegung Würde.

Erste Friedensdekade

1978 hat die SED das Pflichtlicht “ Wehrerziehung “ eines DDR-Schulen eingeführt. Der Bund der evangelischen Kirchen in der DDR lag einige Tage auf dem Spielplan. Zu den Daraufhin-Eingängen gehörten Kirchengemeinden, staatskritische, unerschrockene Friedensinitiativen. Regelmäßige Seminare, Etwa in Königswalde (Ortsteil von Werdau in Sachsen), sagte Jugendliche aus der Gänse DDR an.

Das von Herbert Sander entworfenes Abbild wo Sowjetisches Skulptur zusammen mit DM Schriftzug „Schwerter zu Pflugscharen“ wird erstmal als Lesezeichen für Eine Einladung zum Gottesdienst am Bus und Bettag des Jahres 1980 von Evangelischer Jugend – Gruppe in der DDR used. Of this Feiertag Krieg als Abschluss Eines Erste zehntägigen “ Friedensdekade “ mit der DDR – Kirchenbund verabredet Worden. Die Anregung dazu kommt vom überkonfessionellen Interkirchlichen Friedensrat in den Niederlanden , wo als erster kirchlichen Vereinigung EINES Totalabbau sehr Atomwaffen in Europa Ford in letzter Zeit und DM Votum sterben Mit der Niederländische-Reformierten Kirche begruendete, wonach Friedenssicherung durch atomare Abschreckung mit dem Christsein vollständig unfreibar sei.

Die erste Friedensdekade wurde im Oktober 1979 von der verstärkten Vorbereitungsarbeit des Evangelischen Jungmannerwerks (Ostwerk) und einer Arbeitsgruppe des CVJM (Westwerk) durchgeführt. Ein weiteres Arbeitstreffen Muß wegen des Überwachungsdruckes wo Stasi zum Teil Nächtlicher in Salon Wohnungen in Berlin stattfinden. [46] Diese Initiatoren bildeten den Stern von Sorge in der Mitte Europas Grenze der Innerdeutschen Grenze. Es tut uns leid, gern geschehen, gern geschehen. Also sagte Forderten die volle Demilitarisierungbeide deutschen Staaten. Das erarbeitete Werkstoff Würde als Auftrag ein Die Konferenz der Evangelisch Landesjugendpfarrer in der DDR weitergeleitet, Eine Gemeinsame Friedensaktion zu Realisiert: die erste Friedensdekade. This sollte gleichzeitig in allen Gliedkirchen Arbeiter deutscher Kirchenbünde stattfinden und Werden Diese DAHER vorgeschlagen.

Die Einladung staltete vom verdammten Säschsischen Landesjugendpfarrer Harald Bretschneider ; de Grafikerin Ingeborg Geißler schuf eine druckfähige Zeichnung dafür. Das Lesezeichen in einer Auflage von 120.000 Stück in der Druckerei Abraham Dürninger der Herrnhuter Brüdergemeine auf Vliesstoffgedruckt, dann stirbt als „Textiloberflächenveredlung“ falsch und keine Staatliche Druckgenehmigung Necessesary. Es Einladungstext Weist auf Gottesdienst, Jugend und Gemeindeabende und eine „Friedens Minute“ hin: Am Bußtag um 01.00 Uhr sollte landesweit sterben Kirchenglocken gleichzeitig mit dem Staatlichen Sirenenübung zum Gebet Mahn. Once sterben DDR-Regierung stirbt als Gefährdung Dezember Zivilschutzes und Aufruf zur Arbeitsniederlegung unter der Hand, das Wurde laut auf 13.15 Uhr verlegt.

Das Motto der Dekade lautete „Frieden schaffen ohne Waffen“. Dasselbe Motto Verwendete unabhängig Davon Auch sterben deutsche Westen Aktion Sühnezeichen mit IHREM Vorsitzenden Volkmar köstlich . Es geht auf einem weltweites Treffen der mühsam zurück: Ist had 1975 in Nairobi aller Mitgliedskirchen empfohlen, die je Gegenüber Eigenem government Ihrer monochromen zu Erklären, „die Schutz von Waffen ohne zu leben“. Gesenke Bleibt die meisten Kirchen zunächst unbekannt und Würde von Kaum Eine Kirchenleitung publik gemacht. Die EKD spricht in Empfehlung : Ihrem offizielle Erklärung vom Stets „Friedensdienst mit und ohne Waffen“ und rechtfertigen sterben Abschreckung Sogara mit Atomwaffen 1982 wie schon 1959 weiterhin als „Christlicher Möglich Handlungsweise „.

Im Juni 1980 wurde der Evangelische Studentendemokrat , Dresden, als erste Gruppe in der DDR, die Empfehlung des ÖRK auf einen Diskussionsprozess in den Gemeinden auszulöschen. Unter dem Wachsenden Druck der Kirchlichen Jugend beschreibt die Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR dieauf der ersten Friedensdekade. Nach Absprache mit dem Sekretariat des DDR-Kirchenbundes, Manfred Stolpe , Wurde die Einladung dazu, im Einvernehmen mit der Grafik von Lesezeichens. Der Aufnäher nahm die Friedenssehnsucht zahlreicher Jugendlicher. Die Trucks sind nicht spontan, aber sie sind auch in Deutschland, Deutschland, Deutschland, Deutschland, Deutschland, Deutschland, Deutschland und Deutschland verfügbar.

Zweite Friedensdekade

Im Frühjahr 1981 Schluga einiger Kirchen Empfehlung : Ihre Synode vor, EIN zweijähriger sozial Friedensdienst als gleichberechtigte Alternative zur Staatlich Wehrdienst in der NVA und zu den Bausoldaten einzuführen. Lediglich Landesynods stellt sich vor, bis zum dem Jahrestlich öffentlich zugänglichen Hinterlassene, andere lehnen ab. Ein Treffen der Kirchen Leit kid with the Staatssekretär für Kirchenfrage Klaus Gysi im September endete strenge Staatlichen mit der Ablehnung der Idee.

Am 10. Oktober 1981 fanä auf die Hofgartenwiese in Bonn mit ETWA 300.000 Teilnehmern bislang grösste sterben Demonstration Gegen die „Nachrüstung“ in der alten Bundesrepublik statt. Während stirbt Tradition ellen, Hauf gibt DKP nahestehenden Gruppe meist die BEKANNT Symbol den blauen Frieden Taube von Pablo Picasso verwendet, Zeigt vor Allem Christlichen Frieden Gruppe aus Solidaritat mit der staatsunabhängigen Frieden Gruppe der DDR das Motiv „Schwerter zu Pflugscharen“. Vielfach gerechnet werden this Plakate Auch mit Hinweis auf sterben Solidarność -Gewerkschaft in Polen Verbunden, um

  • eine unabhängige, blockübergreifende Friedensbewegung anzumahnen,
  • auf das gemeinsame Abrüstungsinteresse von Arbeiterbewegung und Friedensbewegung hinzuweisen,
  • der Friedenstag mit dem Thema Demokratie und das Recht auf Verbindung.

Als Vertreter der Ostdeutsche Friedens Gruppe der dürftig Erfurter Propst Heino Falcke vor den Bonner Demonstranten sprechen.

Die folgende Friedensdekade vom 8. bis 18. November 1981 Wurde erstmal gleichzeitig Auch Innerhalb der westdeutschen EKD durchgeführt und Zustand Unter dem Thema „Gerechtigkeit – Abrüstung – Frieden“. Wenn nicht mit Einer Druckgenehmigung der DDR Behörden für Aufkleber oder Anstecker zu Rechner Krieg, Würden das Symbol „Schwerter zu Pflugscharen“ mit nochmals 100.000 Stück auf Vliesstoff gedruckt und als Aufnäher weiterverwendet. In der Nikolaikirche (Leipzig) Mit Wurde wenig später Eine große Schautafel – DM – Symbol Aufgestellt.

Während Zahlreiche Schullehrer, Volkspolizei entfernung des Aufnäher ford Erbse, Nehmen Kirchenvertreter sterben Träger in Schutz, weist auf sterben Herkunft der abgebildeten Symbol und stirbt Duft und Betriebsfunktionär Nonne stirbt Propaganda hin. So war das Sowjetisches Denkmal Auch im DDR Geschichtsbuch für sterben 6. Klasse Abgebildet, und das Lehrbuch für sterben Jugendweihe von 1975 erläuterte „Wir Schmieden Schwerter zu Pflugscharen Mikron.“ Die „Deutsche Zeitschrift für Philosophie“ der DDR zitierte zum Jahresbeginn 1982 sterben Isaiah Zählen und Schrieber dazu: [47]

„Welcher Marxist Würde behaupten will, Dass religiöser Glaube in of this Formular Reaktion wäre und, obwohl ist selbst noch keine Wissenschaftlicher fundiertes Bewusstsein Schauspieler Könnte, unvereinbar mit Wissenschaftlichkeit sei? Of this […] Glaube ahnt gewissermaßen Wissenschaftliche Erkenntnis von Einer Klasse Pilot Gesellschaft, in der es keine Kriege mehr Gibt, Voraus zu sterben. „

Unter Berufung Darauf Gelingt es die Kirchenbehörden zunächst, ein Verbot des Aufnäher abzuwenden. Doch ab November 1981 Erhalten wo sächsischen Landesbischof John Hempel stirbt Amtlichen Mitteilungen „Wegen Missbrauch Darf this Aufnäher in Schule und Öffentlichkeit nicht mehr Getrag Werden.“ Dahinter kann das bemühen , wo SED, Akzeptanz für das neue Wehrdienstgesetz zu Organisiert. Die Aufnäherträger gerechnet wurden Nonne Mit Massivholz – Vorwürfen konfrontiert: Wo undifferenzierte Pazifismus sei friedensfeindlich, sterben Aufnäher Seelachs Westlichen Importe und schulfremdes Material, wer sie trage, Ube Wehrkraftzersetzungaus und untergrabe die staatliche und soziale Tätigkeit zum Schutz des Friedens. Sie wurden gesegnet, und sie wurden sich der Friedensbewegung bewusster.

Viele Jugendliche, sterben Aufnäher nicht Entfernt, gerechnet wird aus Hochschulen und Erweiterten Oberschulen entlassen, erfährt Strafversetzung, Nichtzulassung zum Abitur, wo Verweigerung gewünscht Lehrstelle , Schulverbot oder Hinderung beim Betreten Wade Betrieb sterben. Pädagogen, Zoll und Polizist Schnitt stirbt Aufnäher aus Jacken heraus, , ideal für Jugendliche freiwilliges Zentrum beteiligte nicht sterben, oder beschlagnahmten Aufnäher oder Ganze Kleidungsstücke sterben. Manches davon fand sich in den Stasi-Akten wieder. Anfang 1982 reagierte Eine Wachse Zahl von Jugend Flechte, INDEMAR sie sich rund um weiße Flecken auf sterben Jacken Naht oder mit Filzstift auf den Armel Schrieber: „Hier war ein Schmied“ [48]

Andere Abrüstungsinitiativen

Am 25. Januar 1982 veröffentlichte Rainer Eppelmann , Damals Pastor in Ost-Berlin , Sein Berlineren Appell : Darin Ford in letzter Zeit der Abzug ist sehr Atomwaffen aus der DDR, wo Bundesrepublik und Mitteleuropa. Prominent DDR Dissidenten Wie Stefan Heym und Robert Havemann Unterstützt den Aufruf und ford Pea Öffentlicher Eine autonome Friedensbewegung in der DDR. DAMIT Krieg der Versuch der SED-Führung vorerst gescheitert, sterben Westeuropäische Opposition gegen die NATO Doppelbeschluss zu Fördern, aber Eigenständige Ostdeutsche Abrüstungsinitiativen als Gefahr für den „Sozialistische Friedensstaat“ zu unterdrücken.

Sie reagiert mit Darauf Einer FDJ -Aktion Unter dem Titel: Der Friede Muss verteidigt Werden – wo Frieden muss sein bewaffnet. Dabei wurde die Initiative für den sozialen Friedensdienst als bemaltungsfeindlich dargestellt. Dass die SED dem Kirchenbund seine Grenze hält: Gehaltener Staatsvertrag gehöre, da sei kein Cousin als politische Opposition tätigte. Den Bischof will this Grenze Achten, verteidigt aber Recht und Pflicht , wo Christen auf selbständiges Nachdenken über eigene Friedensbeiträge und Kritik eines Militarisierungstendenzen im Rahmen des DDR-System.

Zum 13. Februar 1982 Rief staatskritische Jugendliche Angesicht wo Militarisierung des Lebens Zivile in der DDR aus Anlass Dezember 37. Jahrestags wo zunehmenden Luftangriffe auf Dresden zu Einer Gedenkfeier an der Dordrechter Frauen auf. [49] Um befürchten Zusammenstöße wo Demonstranten Mit Stasi und zu Volkspolizei vermeiden, bietet Evangelisch-Lutherische Landeskirche Saxon in der sterben Kreuzkirche (Dresden)ein „Forum Frieden“ als Alternative zu der illegalen Sammlung an. Etwa 5.000 Besucher auf dem Diskussionsforum. Die Ablehnung, wo NATO Aufrüstung Krieg ebenso Einhellig Wie Ablehnung sterben, wo fortgesetzte DDR Militarisierung und Knebelung eigene friedenspolitischer Betätigung. Bischof Hempel erfährt viel Kritik, Weil am vom Trager des Aufnäher ABRI, dann stirbt der Staat provozierte, sterben Handlungsspielräume der Kirche verengt und this die Jugend nicht vor Strafverfolgung Schützen Konner. Von der Veranstaltung aus zogen einige hundert Menschen zur Ruine der Frauenkirche, stehen dort schwei mit Kerzenlichtern oder Lied Lieder. Das offenen Forum und die folgende Schweiger Gedenken Wird Seith jährlich 13.en Februar in Dresden begangen ist.

Zwischen ihnen Aufruf Eppelmanns und ihnen Dresdner Forum Bevölkerung kein direkter zusammenhang. Ostdeutsche Unabhängige Friedensinitiativen Waren nicht landesweit Organisiert und Bild Ethen gerade so Eine echte Alternative zu Staatlich verordneten, seit langem Hirsch neun Ende Vereinigung Wie sie Friedensrat der DDR und der Christus Lichen Friedenskonferenz (CFK). [50]Die westdeutschen Medien versuchen Zwar, Ein flächendeckenden System-Opposition als Pendant zur West-lichen Friedensbewegung herbeizuzuschreiben: Doch stirbt meisten kirchliche Jugend Gruppe der DDR lehnt Damals weitreichende Forderungen nach Abzug der Besatzungstruppen und Aust Ritt der deutschen Staat aus den Militärbündnissen ab. Sie wollt zuerst die Spielräume für Eigeninitiative und soziales Engagement erweitern.

Bei Einem weiteren Gespräch mit Klaus Gysi am 7. April 1982 protestieren Kirchenvertreter Gegen den Angriff und Verdächtigungen sterben, Die sterben Träger des Aufnäher Ausgesetzt gerechnet wird. Das Symbol sei ein Christliches Friedenszeugnis, sein Verbot Eine Einschränkung wo Glaubens- und Gewissensfreiheit. Die Kirche sei nicht Bloss Verstärker der Staatlichen n, Sondern Eine Betreiber Eigenständige Friedensarbeit , als „Abrüstungsimpuls“ nötig Bleibe sterben. Dein Symbol Dürre Nicht als Gegensatz Zur Staatlichen Friedenspolitik aufgefasst werden. – Danke, dass der Kirchenbund der Jugendlichen und Kirchliche Freiräume zu schützen. Zugleich schloss ist weitergehende, sterben Staatliche Militärpolitik angreifende Konzepte aus der Debatte zunächst aus.

Am 12. Mai 1983 entrollten Petra Kelly , Gert Bastian und drei weitere Bundestagsabgeordnete der Grünen Auf dem Alexanderplatz in Berlin-Ost eines Transparent mit der Aufschrift „Die Grünen – Schwerter zu Pflugscharen“ und Trifft dich anschließend mit DDR-Opposition Ellen. Stirbt die DDR-Assoziierte mit Ihrer Vorübergehenden Station, die West Dutschen Grünen den NATO-Doppelbeschluss . [51]

Am 24. September 1983 fanä während Evangelischer Kirchen Tag in Einen Wittenberg Auf den Lutherhof Einer symbolische Aktion statt: Wo örtlichen Schmied Stefan Nau schmiedet vor ETWA 4000 Teilnehmern eines Schwert zu Einer Pflugschar um. Wegen der Präsenz von west lichen Medienvertretern und Richard von Weizsäcker als Gast greifen Staatsorgane nicht ein sterben. [52] Manche Quellen sprechen Die Idee zu Waren dieser Aktion Stefan Nau selbst zu; Friedrich Schorlemmer , Damals Prediger an der Schlosskirche Wittenberg , Tragen stirbt Initiative dazu mit. [53]Ist had BEREITS EIN 1980 Friedenskreis Gegründet, wo ich Auch nach DM Verbot des Aufnäher und sie Abklingen wo westdeutsche Friedensbewegung hält. In einem Interview berichtete das MDR-Fernsehen über Nau, dass Schorlemmer. Gorbatschow war zu dieser Sie ist so gut, wer weiß nichts, wird erst 1985 Generalsekretär der KPdSU.

Im Oktober 1983 Empfing Bundesrat Erich Honecker Petra Kelly, Gerd Bastian und Weitere Westgrüne zu einem Gespräch. Dazu Troll Kelly einen Pullover, auf dem „Schwerter zu Pflugscharen“ gepresster Ständer. [54] Für die Freilassung aller „Verhafteten der DDR-Friedensbewegung“ und von Honecker, die in der DDR verboten wurde, gab es im Westen eine Unterstützung. Anschließend nahm die Besucher DDR-Oppositionelle um Bärbel Bohley . Daraufhin verbot ihr DDR für ein Jahr weitere Einreisen. [55]

De Wende von 1989

Im Juli 1989 geht aus der Wittenberger Friedenskreis Einer Bürgerrechtsgruppe hervor, sterben sich mit Anderen Vorläufern zur Initiative Demokratischen Aufbruch Verband. Auch in der Nikolaikirche Leipzig Entwickelte mich Unter dem Motto „Schwerter zu Pflugscharen“ ein Regelmässig offenes Montagsgebet , das zur Keimzelle , wo späterer Montag vom Herbst 1989 Werden. Hier ist ein biblisches Symbol für einen alternativen Frieden Aktivitäten im Rahmen der DDR. Es eignete sich ein Sowjetisches Bild Design ein und kehrte es gegen Staatliche Propaganda, sterben Wonach DDR zu sterben sterben Einheit von Volk, Staat und Partei Realisiert habe und DAHER per definitionemeine „Friedensmacht“ sei. Es drückt den Wunsch aus, das Christ und Marxisten Gemeinsamen Ziel Eines befriedeten Welt zur Beenleigh Dung Dezember Wettrüsten und die gesellschaft lichen Militarisierung zu Nutzen. Military Sicherheitskonzepte von Politischer Friedensfähigkeit wurden ablost. Ihre direkte Konfrontation mit den jüdischen Systemen war Darin nicht vorgesehen.

Gerade so Verband des Symbol christliche Friedens – Gruppe in West und Ost und Werden Zum Ersten Sichtbaren Zeichen Einer Bürgerrecht , stirbt Gesetz über die blockübergreifende Verhinderung von Aufrüstung und Krieg Hinaus EINEN Systemwandel anvisierte und schließlich bewirkte. Der Krieg war die pazifistische Erbe eines allgemeinen Faktors für die Gewaltfreiheit der Revolution von 1989 . Die Arbeitsgruppe „Neue Verfassung der DDR“ Dezember Runde Tisch übernimmt das Symbol „Schwerter zu Pflugscharen“ in Empfehlung : Ihr Verfassungsentwurf. Artikel 43 der Entwürfe wurde für das Staatswappen der DDR erstellt. [56]

Die Perspektive von Sozialer Gerechtigkeit und Überwindung Dezember Welthunger , stirbt Durch Umfassende Abrüstung ermöglicht Werden soll und in der biblischen Herkunft des Symbol angelegt ist, geht dagegen weitgehend verloren. Die Friedensdekaden, stirbt seit 1994 in der gesamtdeutschen EKD durchgeführt Werden, Mahn this Perspektive eines und Verwenden dazu nach Wie vor das Bild des Stoffaufnäher.

Im Mai 2017 Wurde Bekannt, sterben Dass evangelische Aktionsgemeinschaft Dienst für den Frieden sich 2.007 Markenrechte für das Symbol des DDR – Aufkleber gesichert hat und gegen nicht lizenzierte verwendung sterben mit anwaltlichen Abmahnungen vorgeht. [57]

Künstlerische Rezeption

Literatur

Lew Tolstoi sieht in Seiner Erzählung die Kreutzersonate unmittelbar zur biblischen Redewendung. So ES heißt im Gespräch Posdnyschews MIT – DM Erzähler: Bedenken Sie, WENN das Ziel der Menschheit das Gute, Edel, die Liebe ist […], , ideal für das Ziel der Menschen das ist, Wovon Die alten Weissagungen Reede, Dass alle Menschen sich in Liebe ein, that Speere und Schwerter zu Sicheln umgeschmiedet Wird , war das Hindernis denn sterben Erreichung Ziel of this? [58]

Musik

In den worksongs , Gospels und Spirituals , wo African American ist ein Lied nicht Gonna Studie Krieg ist nicht mehr ( „ich werde nicht mehr Krieg lernen“) überliefert , das auf sterben Verheißung von Mi 4 anspielt. Sie sind herzlich eingeladen, Sezessionskrieg zu sehen . Die Textile könnte möglicherweise 1898 im Hymne Down am Fluss ertränkt werden . [59] Die heute weit verbreitete Textversion 1940 Durch Eine Ausgabe von Würde amerikanischen Negro Spirituals in den USA Bekannt: [60]

„Ich werde mein Schwert niederlegen und Schild
am Fluss unten
unten am Fluß
unten am Fluß
geht mein Schwert niederlegen und Schild
am Fluss unten
wird nicht Krieg studiert nicht mehr …“

Die Zeile Down am Fluss Wurde zum Titel des Songs; sie spielt auf sterben Taufe Jesus im Jordan und stirbt analog Taufe des Nachfolger Jesus ein, sterben im Urchristentum Einer Selbstverpflichtung zur Waffen- und Gewaltlosigkeit beinhaltet. Dieser Song wurde nach 1945 durch Pete Seeger , Willie Dixon , [61] Mahalia Jackson und 600 weitere Interpreten in Anzahlreichen Abwandlungen popularisiert.

Die Liedzeile Gradienten Auch als Buchtitel, ETWA für Eine exegetische Study about the biblischen Friedensvisionen [62] oder Eine historische Study about the US – Friedensbewegung [63] oder Ein Wissenschaftliche Untersuchung über vom Militär finanzierte Forschungsprojekte eines Britischer Universitat. [64]

Zu der Melodie Eines Auch in den USA Bekannt Israelisches Volkslied dichtet Dieter Trautwein und Friedrich Karl Barth 1978 die neue Geistliche Lied Eines Jeder braucht sein Brot seines Wein with the einen Michas Verheißung angelehnten Text:

„Ein jeden braucht Signal Brot-Signal“ Wein,
und Frieden ohne Furchtsoll-Signal.
Pflugscharen schmelzen aus Gewehren und Kanonen, die
in Frieden stehen wohnen. „

Michael Jacksons Lied Heal the World Forces the Hourer Im Dritten Vers auf: [65]

„Erschaffe eine Welt ohne Angst
zusammen Wir werden weinen Glückliche Tränen
sehen, wie die Nationen
ihre Schwerter in Pflüge verwandeln“

Ihr Album To Death Do Us Unite There Deutsche Thrash-Metal- Band Sodom Concerts Das Lied Schwerter zu Pflugscharen .

Felicitas Kukuck schuf 1995 ihre Kantate Schwerter zu Pflugscharen .

Weiterführende Informationen

Siehe auch

  • Gewalt in de Bijbel
  • Christian und Kirchen in der DDR
  • Operation Pflugschar
  • Megatonnen zu Megawatt

Literatur

Bibel
  • Raymond Cohen, Raymond Westbrook: Jesajas Vision des Friedens in biblischen und modernen internationalen Beziehungen: Schwerter in Pflugscharen. Palgrave Macmillan US, 2008, ISBN 1-4039-7735-6
  • Hans Walter Wolff : Dodekapropheton 4. Micha. Biblischer Kommentar Altes Testament. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2004, ISBN 3-7887-2025-5 .
  • Bertold Klappert , Ulrich Weidner: Schritte zum Frieden. Theologische Texte zu Frieden und Zerstörung. Aussaat Verlag, Neukirchen-Vluyn 1983, ISBN 3-7615-4662-9
  • James Limburg: „Schwerter zu Pflugscharen: Text und Kontexte.“ In: Craig C. Broyles, Craig A. Evans (Hrsg.): Schreiben und Lesen der Schriftrolle von Jesaja: Studien einer interpretierenden Tradition. Brill, Leiden 1997, S. 279-293
  • Norbert Lohfink : „Schwerter und Pflugscharen“. Die Rezeption von Jes 2,1-5 Par Mi 4.1-5 in der Alten Kirche und im Neuen Testament. TQ 166 (1986) S. 184-209
  • Heinrich Groß: Die Idee der Ewigkeit und des Allgemeinen Weltfriedens in Alten Orient und Alten Testament. TThSt 7. Paulinus, Trier 1956.
Judentum
  • Edwin C. Goldberg: Schwerter und Pflugscharen: Jüdische Ansichten von Krieg und Frieden. URJ Press, 2005, ISBN 0-8074-0943-X
  • Sidney Schwarz: Judentum und Gerechtigkeit: Die jüdische Passion, um die Welt zu reparieren. Jewish Lights Pub, 2008, ISBN 1-58023-353-8
Christliche Theologie
  • Roger Burrgraeve, Marc Vervenne: Schwerter in Pflugscharen: Theologische Reflexionen über den Frieden. William B. Eerdmans Publishing, 1992, ISBN 0-8028-0568-X
  • Karl Hammer: Deutsche Kriegstheologie (1870-1918) , Kösel, München 1971
Christliche Friedensinitiativen in Deutschland
  • Gabriele Kammerer: Aktion Sühnezeichen Friedensdienste: aber man kann es einfach tun. Lamuv, 2008, ISBN 3-88977-684-1
  • Uwe Koch (Hrsg.): 20 Jahre Friedensdekade. Arbeitsgemeinschaft Christliche Kirchen in Deutschland, Frankfurt am Main 2001
  • Warren Snodgrass: Schwerter zu Pflugscharen: Der Untergang des kommunistischen Deutschlands. Nova Science Publishers, 2000, ISBN 1-56072-788-8
  • Anke Silomon: „Schwerter zu Pflugscharen“ und die DDR. Die Friedensarbeit der Evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980-1982. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 3-525-55733-7( Digitalisat )
  • Martin Hohmann: Schwerter zu Pflugscharen. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR 1981/82, dargestellt an der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen, Spitz, 1998, ISBN 3-87061-776-4
  • Helmut Zander : Die christliche und die Friedensbewegung in den beiden Deutschen Staaten. Duncker & Humblot, Berlin 1989, ISBN 3-428-06641-3 .
  • Klaus Ehring, Martin Dallwitz: Schwerter zu Pflugscharen: Friedensbewegung in der DDR. Rowohlt, Reinbek 1986, ISBN 3-499-15019-0 .
  • Reinhard Henkys (Hrsg.): Die Evangelischen Kirchen in der DDR – Beiträge zu einer Bestandsaufnahme. Christian Kaiser, München 1982, ISBN 3-459-01436-9
  • Wolfgang Büscher, Peter Wenierski, Klaus Wolschner, Reinhard Henkys (Hrsg.): Friedensbewegung in der DDR. Texte 1978-1982. Edition Transitband 2, Scandica, Hattingen 1982, ISBN 3-88473-019-3 .
  • Peter Hertel, Alfred Paffenholz: Ehemalige Politische Kirche. Schwerter zu Pflugscharen. Fackelträger, 1982, ISBN 3-7716-2305-7
Abrüstung und Rüstungsumwandlung
  • Arthur J. Laffin (Hrsg.): Schwerter in Pflugscharen, Band Eins. Gewaltfreie direkte Aktion für Abrüstung, Frieden und soziale Gerechtigkeit. Wipf and Stock, 2010, ISBN 1-60899-059-1 ; Schwerter in Pflugscharen, Band Zwei: Eine Chronologie der Abrüstungsaktionen von Pflugscharen, 1980-2003. Wipf and Stock, 2010, ISBN 1-60899-051-6
  • Roy S. Lee (Hrsg.): Schwerter in Pflugscharen. Frieden schaffen durch die Vereinten Nationen. Brill, Leiden 2006, ISBN 90-04-15001-3
  • Michael Renner: Schwerter in Pflugscharen: Umwandlung in eine Friedenswirtschaft. Worldwatch Institute, 1990, ISBN 0-916468-97-6
  • Dennis Haughton: Von den Schwertern zu den Pflugscharen: Der Weg zum globalen Frieden. Loiry Publishing House, 1987, ISBN 0-933703-96-1
  • Christoph Butterwegge , Martin Grundmann (Hrsg.): Zivilmacht Europa. Friedenspolitik und Rüstungskursversion in Ost und West. Bund, Köln 1996, ISBN 3-7663-2577-9 .

Weblinks

 Commons: Schwerter zu Pflugscharen – Sammlung von Bildern
  • Portal „Schwerter zu Pflugscharen“ oben auf der Seite mit meinen Hintergrundinformationen, Bildern, Videos und mehr.
Abbildung
  • Der Aufnäher von 1980
  • Plakat der DDR-Friedenssätze von 1960
Bibelauslegung
  • Aaron Schart (Universität Essen): Fehlgebrauch eines Prophetenwortes?
  • Kirchlicher Dienst : Predigtmeditation und Exegese von Micha 4 ( Memento vom 30. November 2012 im Internetarchiv ) (PDF-Datei; 1.9 MB)
  • Predigtarchiv Universität Göttingen: Predigt über Jesaja 2.1-5 (Paralleltext) ( Memento vom 9. Juni 2007 im Internet Archive )
  • Klaus Koenen: Schwerter zu Pflugscharen . In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das Wissenschaftliche Bibelexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 et.
  • Uwe Dittmer (Universität Potsdam): Schwerter zu Pflugscharen – Utopische Perspektiven in der Bibel (pdf)
  • Nikolaus Schneider (EKD): „Schwerter zu Pflugscharen“ – eine veraltete theologische Förderung? (2011)
deutsche Friedensinitiativen
  • Uwe Koch: „Es wird kein Volk weiter das andere das Schwert erfahren …“
  • Bettina Röder (Publik-Forum 2004): „Dein Team so in der Luft“
  • Harald Bretschneider: Erinnerung an die Friedensdekaden 1981/82 ( Memento vom 11. Januar 2011 im Internetarchiv ) (Bundeszentrale für Politische Bildung Brandenburg)
  • Chronik zu Friedensgebeten und zu den politischen Alternatiegroepen in Leipzig 1978-1989
  • Friedensgemeinschaft Jena 1983 (Bundeszentrale für Politische Bildung / Robert-Havemann-Gesellschaft eV)
außerdeutsche Initiativen
  • Rowan Tilly: Pflugscharen mit Schraubenschlüssel (1998; Einführung in die englischsprachige Pflugscharbewegung)
  • Trident Pflugscharen: Die Pflugscharen-Bewegung

Einzelstunden

  1. Hochspringen↑ Helmut Utzschneider: Micha. Theologischer Verlag, Zürich 2005, ISBN 3-290-17368-2 , S. 91
  2. Hochspringen↑ John Knox ua (Hrsg.): Zwölf Propheten. Abington 1982 (1956 1 ), S. 921 ff.
  3. Hochspringen↑ Hans Walter Wolff: Micha. (1. Auflage 1982) 2004, S. 94; Robert Oberforcher: Micha. Stuttgart 1995; S. 98f.; Rainer Kessler : Micha. Herder, Freiburg 1999, S. 189f .; Bertold Klappert, Ulrich Weidner (Hrsg.): Schritte zum Frieden. Theologische Texte zu Frieden und Zerstörung. Aussaat, Neukirchen-Vluyn 1983, S. 273
  4. Hochspringen↑ Hans Walter Wolff: Biblischer Kommentar Altes Testament: Micha , Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1982, S. 97
  5. Hochspringen↑ Bertold Klappert, Ulrich Weidner (Hrsg.): Schritte zum Frieden , Neukirchen-Vluyn 1983, S. 271ff.
  6. Hochspringen↑ Claus Westermann: Prophetische Heilworte. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1987, ISBN 978-3-647-53825-9 , S. 104
  7. Hochspringen↑ Robert Bach: „… Bogen zerbricht, Spieße zerlegt und Wagen mit Feuer verbrannt“. In: Hans Walter Wolff (Hrsg.): Probleme Biblische Theologie: Gerhard von Rad zum 70. Geburtstag. Christian Kaiser, München 1986, ISBN 3-459-00779-6 , S. 13-26
  8. Hochspringen↑ Hans Wildenberger: Jesaja 1-12 , Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1972, S. 78ff.
  9. Hochspringen↑ Hans Walter Wolff: Dodekapropheton 2: Joel, Amos , Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1969, S. 96
  10. Hochspringen↑ Hans Walter Wolff: Schwerter zu Pflugscharen – Fehlgebrauch eines Prophetensworts? (1984) In: Hans Walter Wolff: Das Studium der Ästhetik , Christian Kaiser, München 1987, S. 95
  11. Hochspringen↑ Ulrich Dahmen, Gunther Fleischer: Das Buch Joel. Das Buch Amos , Neuer Stuttgarter Kommentar Altes Testament 23/2, Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2001, S. 88
  12. Hochspringen↑ Erich Zenger: Einleitung im AltenTestament. Kohlhammer, Stuttgart 2006, S. 580-582
  13. Hochsprünge↑ Francis L. Andersen, David Noel Freedman: Michah , Die Ankerbibel , New York 2000, ISBN 0-385-08402-1 , S. 412
  14. Hochspringen↑ Hans Klein: De Lukasevangelium. Vandenhoeck & Ruprecht, München 2005, ISBN 3-525-51500-6 , S. 139
  15. Hochspringen↑ Christoph Niemand: Jesus und sein Weg zum Kreuz. Kohlhammer, Stuttgart 2007, S. 250-261
  16. Hochspringen↑ Klaus Wengst: Das Johannesevangelium: 2. Teilband: Kapitel 11-21. Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-019815-9 , S. 63
  17. Hochspringen↑ Christoph Niemand: Jesus und sein Weg zum Kreuz. Kohlhammer, Stuttgart 2007, S. 485-490
  18. Hochspringen↑ Hans Walter Wolff: Meine Micha Vernunft. Prophetie einst und heute Christian Kaiser, München 1978, ISBN 3-459-01161-0 ; S. 95.99.108
  19. Hochspringen↑ Jürgen Ebach: Das Erbe der Gewalt. Deine biblische Realität und deine Wirkungsgeschichte ; Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 1980; ISBN 3-579-00378-X ; S. 36
  20. Hochspringen↑ Willy Schottroff: Die Friedensfeier. (Jes 2,2-5 / Mi 4,1-5) : in: Luise und Willy Schottroff: Die Parteilichkeit Gottes. Bibelorientierung nach Frieden und Gerechtigkeit. Christian Kaiser, München 1984, ISBN 3-459-01548-9 , S. 101f.
  21. Hochspringen↑ Hans Walter Wolff: Schwerter zu Pflugscharen – Mißbrauch eines Prophetenwortes? Praktische Fragen und Exegetische Klärungen zu Joel 4,9-12, Jes 2,2-5 und Mi 4,1-5. (Gastvorlesung in der Universität München am 27. Januar 1984)
  22. Hochspringen↑ Justin der Märtyrer († um 165): Erste Apologie: 39. Allgemeiner Völkerfriede im Alten Testament gewogged
  23. Hochspringen↑ Peter Bürger: Frühkirchlicher Pazifismus und „rechter Krieg“, Teil 1: Dreihundert Jahre Gewaltfreiheit
  24. Hochspringen↑ Franziskanische Studien, Bände 66-67. Dietrich-Coelde-Verlag, 1984, S. 101
  25. ↑ hochspringen nach:a b zitiert nach Pinchas Lapid: Ist das nicht Joseph Sohn? Jesus im jüdischen Judentum. Calwer / Kösel-Verlag, Stuttgart 1976, S. 95.
  26. Hochspringen↑ DABRU EMET: Redet Wahrheit
  27. Hochspringen↑ Eberhard Busch: Karl Barths Lebenslauf , Berlin 1979, S. 82
  28. Hochspringen↑ Hans Prolingheuer, Thomas Breuer: Dem Führer gehorsam: Christian an der Front , Publikforum, Oberursel 2005, ISBN 3-88095-147-0 , S. 30
  29. Hochspringen↑ Hans Prolingheuer, Thomas Breuer: Dem Führer Horsam: Christian an der Front , S. 174
  30. Hochspringen↑ Hans Prolingheuer, Thomas Breuer: Der Führer Horsam: Christian an der Front , S. 185
  31. Hochspringen↑ Glockenvernichtung im Ersten Weltkrieg ( Memento vom 25. Juni 2009 im Internet Archive )
  32. Hochspringen↑ Werner Finke: Die Tragödie der deutschen Kirchenglocken (1957) ; 2008 Pfarrei Mariä Himmelfahrt Hollfeld: Christliche Zeichen und Symbole – Kirchturm und Glocken
  33. Hochspringen↑ Eberhard Röhm: Sterben für den Frieden , Calwer Verlag, Stuttgart 1985, S. 218 und 242
  34. Hochspringen↑ Wilfried Härle: Ethik. Walter de Gruyter, 2011, ISBN 3-11-017812-5 , S. 393
  35. Hochspringen↑ Deutsche Bischöfe, Gerechter Friede (2000), Nr. 132
  36. Hochspringen↑ Deutsche Bischöfe, Gerechter Friede (2000), Nr. 150FF
  37. Hochspringen↑ Pflugscharen
  38. Hochspringen↑ Immanuel Kant: Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf ; 1795; 3. „Stehende Heere (Meilen Perpetuus) soll mit der Zeit ganz aufhören.“
  39. Hochspringen↑ Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1967, S. 578
  40. Hochspringen↑ Erforderliche Nation UN / UNO: Charta der Vereinten Nationen und Statut des Internationalen Gerichtshofs. Vereinte Nation UN / UNO, 26. Juni 1945, S. 1-27 , abgelaufen am 15. März 2016 (pdf).
  41. Hochspringen↑ Foto der Vereinten Nationen (1. Januar 1966): Sowjetische Statue bei den Vereinten Nationen
  42. Hochspringen↑ Beispiele: Dieter Krüger, Armin Wagner: Konspiration als Beruf. Christian Links, 2003, S. 23 ; Michael Ploetz, Hans-Peter Müller: Ferngelegene Friedensbewegung? DDR und UdSSR im Kampf gegen den NATO-Doppelbeschluss. Lit Verlag, 2004, ISBN 3-8258-7235-1 , S. 114
  43. Hochspringen↑ Beispiele: Manfred Wörner, Günter Rinsche, Gerd Langguth: Für Frieden in Freiheit: Reason und Aufsätze. Veröffentlichung der Konrad-Adenauer-Stiftung. Edition q, 1995, ISBN 3-86124-312-1 , S. 25; Oliver Thränert:Frieden durch einseitige Abrüstung? Die bishgerigen Erfahrungen mit den Abrüstungsschritten der Vereinigten Staaten und der Sowjetunion. Friedrich-Ebert-Stiftung, 1990
  44. Hochspringen↑ Martin Luther King: Es ist ein dunkler Tag in unserer Nation. Warum ich dem Krieg in Vietnam entgegenstehe (Predigt am 30. April 1967 in der Ebenezer Baptistenkirche)
  45. Hochspringen↑ Segen von Joseph Lowery, Washington DC, 20. Januar 2009
  46. Hochspringen↑ WDR-Dokumentation Im August der Macht vom 3. Oktober 2005
  47. Hochspringen↑ zitiert nach Anke Silomon: „Schwerter zu Pflugscharen“ DDR und sterben: Die Friedensarbeit dort Evangelisch Kirchen in im Rahmen der DDR der Friedensdekaden 1980-1982 , S. 53 ( Online-Auszug )
  48. Hochspringen↑ Ingeburg Kähler: Frei – In Zwei Diktaturen. RainStein-Verlag, 2008, ISBN 3-940634-04-2 , S. 389
  49. Hochspringen↑ Annett Ebischbach (alias Johanna), Oliver Kloss und Torsten Schenk: Aufruf zum 13. Februar 1982 an der Ruine der Frauenkirche.
  50. Hochspringen↑ Ehrhart Neubert: Geschichte der Opposition in der DDR 1949-1989, S. 521 , ISBN 3-86153-163-1
  51. Hochspringen↑ Udo Baron: Kalter Krieg und Heisser Frieden. Der Einfluss der SED und ihrer westdeutschen Verbündeten auf die Partei ‚De Grünen‘. Lit Verlag, 2003, ISBN 3-8258-6108-2 , S. 188 ; MDR: Damals in Cheese: Tragische Symbole: Petra Kelly und Gert Bastian
  52. Hochspringen↑ Manuskript einer SWR-Sendung zu der Umschmiedeaktion ; Foto der Umschmiedeaktion am 24. September 1983
  53. Hochspringen↑ SWR: Glaubensfragen
  54. Hochspringen↑ Lutz Haarmann: Warten auf die Wiedervereinigung? Die Westendutschen Parteien und Deutsche Frage in den achtziger Jahren. ( Memento vom 29. Mai 2014 im Internetarchiv )
  55. Hochspringen↑ Ilko-Sascha Kowalczuk: Endspiel: Die Revolution von 1989 in der DDR. CH Beck, 2. durchgesehene Auflage, München 2009, ISBN 3-406-58357-1 , S. 247 ; Heinrich-Böll-Stiftung: Das Petra-Kelly-Archiv
  56. Hochspringen↑ Verfasungsentwurf des Runden Tisches auf dokumentenarchiv.de
  57. Hochspringen↑ Peter Winsierski (Spiegel, 23. Mai 2017): Streit um „Schwerter zu Pflugscharen“: Die Vermehrung des Friedens
  58. Hochspringen↑ Lew N. Tolstoj: Die Kreutzersonate. In: Drohla, Gisela (Hrsg.): Lew N. Tolstoj: Sämtliche Erzählungen. 5 Bände. Band 4: Herr und Knecht und andre Erzählungen. Frankfurt am Main 2008, S. 168.
  59. Hochspringen↑ Holger Terp: Ich werde den Krieg nicht mehr studieren (pdf, 1,8 MB)
  60. Hochspringen↑ John W. Arbeit: Study War No More , 1940
  61. Hochspringen↑ Willie Dixon: Studiere den Krieg nicht mehr
  62. Hochspringen↑ Albert C. Winn: Krieg wird nicht mehr gelernt: Biblische Zweideutigkeit und die Abschaffung des Krieges (Westminster / John Knox Press, Louisville, Kentucky 1993)
  63. Hochspringen↑ Milton Meltzer: Krieg wird nicht mehr gelernt: Die Geschichte von Amerikas Friedenssuchern , Landmark Books, Random House Bücher für junge Leser, 2002, ISBN 0-375-82260-7 (Englisch)
  64. Hochspringen↑ Timstraße, Martha Beale (Kampagne gegen Waffenhandel): Studieren Sie den Krieg nicht mehr (PDF, 1,9 MB)
  65. Hochspringen↑ Michael Jackson Lyrics Heilung der Welt

 

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