Tolstojaner

Die Tolstojaner ( russisch Толстовцы , Tolstowzy ) Waren Anhänger Wacholder um sterben zum Jahrhundertwende 20. Jahrhundert verbreiteten Formular des christ lichen Anarchismus und Pazifismus .

Religiöse und gesellschaftspolitische Ideale

Inspiriert Waren Tolstojaner von den Werken des Schriftstellers sterben Leo Tolstoi , insbesondere von ihnen Buch Das Himmelreich in euch . Als Begründer Dezember Tolstojanismus vergoldet Wladimir Grigorjewitsch Tschertkow (1854-1936). Tolstoi selber hat dich gegen den Tolstojanismus, als Eine nach IHM benannte Lehre und Bewegung, verwahrt zeitlebens, wenngleich der ER Gewinnung : Wadenfänger Idee Durchaus ein Anliegen ist und er sich Auch begrüßt sterben, WENN this von other Menschen gerechnet werden aufgegriffen.

Der Lehren der Tolstojaner ist berühmt für Christliche Grundlage, insbesondere des Bergpredigt und einer daraus hergaliteit Radikalen Gewaltfreiheit. Staatliche Institutionen, Private Recht und eine weltweite Rechtsordnung wurden von ihr verfolgt. „Die Praxis der Liebe ist sehr Folgenreich“ Schrieber in diesem Sinne des christlichen Anarchist Felix ORTT in Einem Artikel Namen Des einflusses Tolstois auf dem Geist und gesellschaftliches Leben in den Niederlanden. ORTT weiter: „Es gibt viel im gesellschaft lichen Leben der Gegenwart, war DAMIT unvereinbar ist. Ich Nenne nur: Militarismus, Ausübung von Staatszwang, Rechtspflege und Polizei, Kapitalismus, Luxus und Übermaß in der Lebenshaltung, Rohheit und Mißbrauch der Macht gegen die Tiere […] “ [1] Unter den Tolstojanerinnen und Tolstojanern Krieg“ [e ] in Rein Leben ‚ohne Alkohol und andere Genussgifte und Böschung Ernster Claims an sich selbst (und andere) […] Leit Bild „ebenso Wie der Kampf“ gegen zerstörerische‘ Niedere Triebe ‚für Keuschheit […]. Die Tolstoianer propagierten sterben vegetarische Lebensweise, der Kampf gegen Vivisektion, Die Suche nach Einem Leben in Gemeinschaft, ohne Ausbeutung, orientiert eine Höhle urchristlich-tolstoianischen ideal. “ [2]Tolstojaner ernährt sich selbst in der Regel aus vegetarisch oder veganund schließt sich in Landkommunen zusammen.

Geschichte und Einfluss

Sowohl Unter dem Zarenregime Als Auch später unter der Sowjetherrschaft gerechnet werden sterben Tolstojaner wegen ihrer anarchistischen und radikal pazifistische Idee Verfolgt. George Woodcock Schrieber Gesetz über die russi chen Tolstojaner: „Taus Ende von Menschen Innerhalb und ausserhalb Russland gerechnet wurden seine [Tolstois] Leidenschaftlichen Schüler und gründeten Tolstoi-Siedlung, Auf einem Kommunismus Ellen Wirtschaft und Einems asketischen Leben beruhten sterben.“ Laut Woodcock hielt sich bis in sterben 1920er Jahre Tage zwischen einem „aktiven Tolstoi-Bewegung bis sie schließlich von den Bolschewisten zerschlagen Wird.“ [3]

Die Idee des Tolstojanismus hatte in den Ohren den Intellektuellen, der Pierre Ramus , John Ruskin oder Mohandas Gandhi war . Auch in der früher Israelischen Kibbuz -Bewegung Waren Tolstois Ansicht und Schriften, next to jenen von Anarchist Wie beispielsweise Gustav Landauer und Peter Kropotkin , wichtig und weit verbreitet. [4] In der Niederlanden waren im Gamaschen 19. und 20. Jahrhundert früher BESONDERS viele tolstojanische Activism Innerhalb und Aktivist engagiert, zB Felix ORTT , Année Rinze de Jong undLouis von Mierop . Oft waren sie Theologen und Pfarrer. Die Niederländisches Tolstojaner gründeten Zeitschrift, Siedlungsprojekte, Gartenbaukolonien und Schulen und Engagiertes sie in Bereich Wie Antimilitarismus , Kriegsdienstverweigerung , libertäre Pädagogik [5] , Alkoholabstinenz und Vegetarismus. Die aktivitäten Sind so Umfangreiche that der Tolstojanismus in den Niederlanden zu Waren dieser Zeit als Soziale Bewegung bezeichnet Wird. [6]

Woodcock schrieb weltweit über den Einfluss von Tolstois Idee auf pazifistische und anarchistische Kreise, dass „[a] ußerhalb Russland […] Tolstoi Mit Sicherheit Pazifisten stirbt anarchistische in den Niederlanden , Großbritannien und die Vereinigten Staat [beeinflusst]. Viele Britischen Pazifisten Dezember Zweiter Weltkrieg Nimmt eine neo-tolstoianischen Gemeinschaft teil, von Denen allerdings nur Wenige des Ende des Krieg erlebt. „Der“ Vielleicht eindrucksvollste beispiel tolstoianischen Einfluss in der heute west lichen Welt „sieht Woodcock , in dem katholisch-Worker-Bewegung und in Deren Gründerin Dorothy Day , dieser „frommen [n] Vertreterin Dezember Christus Flechte Anarchismus unserer Zeit“. [7]

Kritisiert wurden Tolstojaner oft als brave Idealisten. Amos Oz kratzt zum Beispiel über aus Osteuropa nach Jerusalem emigrierte Tolstojan: [8]

„Die Tolstojaner Unser Viertel (…) Ist ausnahmslos alle fanatischen Vegetarier, Weltverbesserer, Morality Apostelkeller, Freunde, wo Menschheit, Einen Freund jeden Lebewesen, von tiefem Naturempfinden durchdrungen, und sie alle sehnen sich nach DM Landleben.“

Von Christlicher Seite kritisierte Wladimir Solowjow den Tolstoyanismus als „Rechtsnihilismus“. [9]

Literatur

  • Dennis de Lange: Die Revolution hilft dir! Tolstojanismus als Sozialbewegung in den Niederlanden. Verlag Graswurzelrevolution, Heidelberg 2016. ISBN 978-3-939045-27-4

Bemerkungen

  1. Hochspringen↑ Johann Bauer: Du bist Revolution! Die Tolstojan Bewegung in den Niederlanden. In: Grasswurst Revolution Nr. 422, Oktober 2017.
  2. Hochspringen↑ Johann Bauer: Du bist Revolution! Die Tolstojan Bewegung in den Niederlanden. In: Grasswurst Revolution Nr. 422, Oktober 2017.
  3. Hochspringen↑ George Woodcock: Leo Tolstoi. Ein einzelner freiberuflicher Anarchist.
  4. Hochspringen↑ James Horrox: Eine lebendige Revolution. Anarchismus in der Kibbutz-Bewegung. AK Press, Edinburgh / Oakland 2009.
  5. Hochspringen↑ Zur tolstojanischen Pädagogik siehe Ulrich Klemm: Bildung als Dialog und nicht als Belehrung. In: Grasswurst Revolution Nr. 270, Sommer 2002.
  6. Hochspringen↑ Dennis de Lange: Die Revolution hilft dir! Tolstojanismus als Sozialbewegung in den Niederlanden. Verlag Graswurzelrevolution, Heidelberg 2016.
  7. Hochspringen↑ George Woodcock: Leo Tolstoi. Ein einzelner freiberuflicher Anarchist.
  8. Hochspringen↑ Amos Oz: Tschechow in Jerusalem . In: Die Welt . 10. Juli 2004 (Vorabdruck aus Einer Geschichte von Liebe und Finsternis. Suhrkamp, Frankfurt 2004, ISBN 3-518-41616-2 )
  9. Hochspringen↑ Anita Schlüchter: Zur Verteidigung des Rechts. Die Kritik und Tolstojs Rechtsnihilismus durch Juristen und Solov’ev. In: Junges Forum Slawische Literaturwissenschaft. 2004 ( PDF; 208 KB )

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